定年後の人生に花咲かせよう！　　

　いよいよ消費税８％（消費税率6.24％、地方消費税率1.76％）から１０％（消費税率7.8％、地方消費税率2.2％）へアップする日が迫ってきました。

　過去２度の増税延期を経験して、いよいよ１０％が始まります。話題は何と言っても軽減税率のややこしさで、二通りの税率が存在することとなり、ややこしくて対応し切れないのでは・・・・。

　ちまたの話では、コンビニエンスストアで食べ物をイートイン用として買うか、持ち帰り用に購入するかでも、１０％、８％の二通りがあるなど、事業主に止まらず、客までが戸惑うのでは・・・。

　軽減税率の導入は、「低所得者へ経済的な配慮」という目的で進められていますが、実際に低所得者への配慮として有効な手段なのか疑問です。

　今さらですが、低所得者へ配慮するなら、消費税で行わなくても所得税の軽減で行う方法もあったはずで、本来、そうすべきではなかったかと思います。

　消費税について、所得に関係なく一定の割合で納める税が必要とするなら、混乱を回避するため、例えば全ての品目を来年６月（ポイントの期限と同様）から１０％の一律にして、他の方法で補うよう見直すべきでは・・・・。

　消費税の本来の目的は、持続の可能な社会保障制度の構築にあります。一定の割合で納められた消費税の還元について、低所得者へは別の方法で再配分をするよう定め、今後の景気や経済状況もあるでしょうが、軽減税率の実施期限の日を明らかに示すべきだと思いますが、いかがでしょうか。

　日本人の名前のローマ字表記が、名前が先で後に姓が付く順になっているのに、長く抵抗を感じてきませんでしたが、各省庁の公式ホームページや外国語で発信する白書など、文化の多様性を尊重する立場から、日本の伝統に則した「姓―名」表記へ統一することになったようです。

　「名―姓」の順になって来たのは、明治維新で欧米文化の影響を受け、欧米の人名の形式に合わせた経緯があったようで、長く習慣として残っていて、浸透するに時間が掛かりそうです。

　海外へ出ることが少ない私も、パスポートを見直すと、誕生日や発行年月日も「日−月―年」の順で、普段に表記している「年−月−日」ではありません。表記へ統一を図る狙いは、来年の東京オリンピック・パラリンピック開催の機会に、日本の文化を世界に示したいという意図があるようです。

　政府は教育機関などに趣旨に沿った対応を求め、中学校の英語教科書では、日本人の名前の言い方が「姓―名」の順になったようです。

　日本の伝統に則した「姓―名」の順に表記することに「名―姓が国際基準だから」との意見もあり、反対する人もいて、習慣を変えるのは容易ではありません。表記上の工夫を行い普及させための説明が必要ではないかと思います。

　表記の順では、住所の書き方など異なることも多く、海外の人に日本の習慣を理解してもうためには、さらなる工夫が必要ではないでしょうか。

　普段、クレジットカードを利用するとポイントがたまり、一般的に還元率は０．５％のようですが、中には年会費１，０００円で還元率１．０％のカードもあります。種類によっては、誕生月やショッピングモールを利用すると還元率がアップするのもあり、使い熟せば得なシステムです。

　１０月から消費税増税による需要の変動を少なくすることが目的で、来年６月末までキャッシュレスによる支払で２％〜５％をポイントや現金で還元が行われます。

　キャッシュレスとは、銀行即時引き落としのデビットカード、後払いのクレジットカード、プリペイド式のカードや電子マネー、スマートフォンを使って支払った場合を言います。

　ポイント還元は、加盟店舗でキャッシュレスを利用した場合で、非課税商品、例えば学費や公的介護、公的医療の対象になるサービス、そしてギフト券や商品券の購入は対象から除外されるようです。

　背景には、日本での現金主義が根強いため、世界的にキャッシュレスが拡大していて、海外との足並みを合わせることと、増税時の不満軽減の対策として行われ、ポイント還元は政府主導で その手段として実施され、国の税金で支払われます。

　キャッシュレスでポイント還元だけを見ると、元値が高いと帰ってくるポイントも高いのですが、必ず得するとは限りません。還元分を差し引いて安く販売している店舗もあり、ほとんど変わらない場合もあるようです。

　いずれにしても、財布の中はカードがギッシリ詰まり、ポイントは使わず、たまる一方のような気がしてなりません。有効期限に注意を・・・・・。

　人には固有の 名字（みょうじ）と、次に名前が付いていますが、江戸時代の一般庶民は、公の場所で名字を名乗ることが禁じられていたようです。名字を用いることは、公家・武家など支配階級の特権だったようで、明治になってから「苗字（みょうじ）」と書かれてきました。

　苗字は、家系、家族のつながりを表わし、法律上は「氏」と呼ばれ、一般には「姓」とも言います。「百人の姓を持つ者たち」の百は、古来の日本で「たくさん」を意味し、「たくさんの苗字の人々」つまり、一般市民全てを表す言葉として、古代より使われてきたようです。

　「百姓」といえば「農家の人、農民、農業従事者」を指すようになったのは、江戸時代後半から明治時代にかけてのことで、今では使われていません。

　日本人の苗字で最も多いのは「佐藤」で、鈴木、高橋、田中、伊藤の順です。私のルーツ滋賀県では１位が「田中」で、山本、中村、西村、山田の順で、地形・風景に由来したものと思います。そして私の姓は滋賀県にある地名と同じです。

　きょうは大相撲９月場所の１２日目を迎えます。両横綱、大関・高安が休場するという波乱の場所で、優勝がかかる幕内力士で２敗は貴景勝と明生の２人になりました。

　大相撲の幕内力士の場合、本名（実の苗字）で出場したのが「高安」「遠藤」「正代」「石浦」で、過去に横綱・大関では、輪島、北尾、出島の３人、その他、最近では学生出身の宇良（木瀬部屋）はケガで今場所序二段に陥落、そして引退した「里山」などがいました。

　命名に応えようと、自分が名前にふさわしい人になるよう努力した結果、「名は体（たい）を表す」という状態になるのは、決して不思議なことではないようです。思い込みによって、名前が実体（本質）に影響を与えてしまうということはあり得ます。

　苗字はともかく、「下の名前」は生まれたときに両親か、両親の関係者が付けることが多く、一生の間、呼び続けるのですから、読みやすく、呼ばれやすい名を付けるのがお薦めです。

　ながいサラリーマンの生活を終え、定年を迎えて一度は過去を振り返り、次の暮らしの見通しを立てたことがあるでしょうか。

　孔子いわく、「われ十有五にして学に志ざす。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。六十にして耳に順う（したがう）。七十にして心の欲するところに従えども、わくをこえず」とあります。

　孔子は７４才でこの世を去ったのですが、晩年に一生を振り返って述べた言葉で、この言葉からすれば、孔子も人並みの人生を送った人ではないかと思うのです。

　人並みではあるものの、「四十にして惑わず」は、４０才でこの世の全て 例外なく悟りを開くには早すぎで、おそらく４０才頃から惑い始めたのではないかと思います。

　人並みの人生とは、２５才頃では就職しており、先輩たちの後ろについて、見よう 見まねで仕事を覚え、３０才頃に結婚し、４０才前後で小さな役職を任され、やっとの思いで自分の将来を見据え、５０才で天から与えられた自分の使命（大切な任務）を自覚することでは・・・・。

　６０才の定年を迎え、他人の言葉を自然に受け入れることができるようになり、７０才では自分の思うことのすべてが理屈に合い、自然の法則から外れることのない、悟りの究極を得るというものでしょう。

　孔子のように人並みの人生、つまり 順調な心の（精神的な）進歩をとげることは難しいことですが、人の成長の目安として努力したいものです。やがて一生を終える頃は、欲に心が支配されず、悟りの境地を目指していたいものです。


　　　　　　　　「出世街道」畠山みどりさん：写真はインターネットから借用