大和高田RCの視点

委員会構成の変更提案

１．委員会構成について
「食事委員会」と「規定・内規委員会」の廃止

　食事委員会は食の安全性などあるが、欠席連絡などの受付だけなら出席委員会で十分許容でき、また事前に出欠の情報を受けることで、メークアップの確認など直接連絡など疎通が図れるというメリットがあるので出席委員会に統合させる。

　また、「規定・内規委員会」についてもロータリー情報と関連性が強いのでこれも「ロータリー情報委員会」へ統合をさせる。

２．大委員会の存在価値？
委員会構成はCLP採用で大きく変化しましたが、大委員会の委員長の担当と小委員会との担当が会社でいう部長、課長とい関係でなく、大委員長がなくてもというふうに名ばかりの組織運営かも知れません。

今年、プロジェクト奉仕委員長ということですが、職業奉仕、社会奉仕、国際奉仕。新世代委員長がおられ、名ばかりの委員長であります。もうすこし様子を見ていく必要があろうかとは思っています・

継続事業のせいかもしれませんが、新しい奉仕活動を見出す機会が少なくなっていますね。単年度行事では、各委員会も活動を生み出し実践されておられ、新鮮さとやりがいさは今以上にあったものですが、継続事業がふえると少々薄れてきているのではなかろうか？


委員会構成の変更提案
さて、現行の委員会構成で、食事委員会、規定・内規委員会の廃止、それぞれの任務は出席委員会、ロータリー情報委員会が引き継ぐ。

決議２３−３４の削除をRI理事会が決定
すでに、このブログにおいても・・・決議２３−３４の削除について書きましたが、・・・

2650地区のがバナー月信Vol.4（2008年10月1日発行）の「職業奉仕月間に思うこと」と題した地区職業奉仕委員長大西省三氏の記事を読まれたかたも多いと思います。

その記事に、＜＜決議23-34が2月のRI理事会で社会奉仕の理念やRIやクラブの方を必ずしも正確に説明していないという理由のもとに、今後発行する「ロータリー章典」や「手続要覧」から抹消する提案がなされた。現に6月の「ロータリー章典」では抹消されています。＞＞と衝撃的なことが書かれていました。

23-34は社会奉仕とどまらず、長く日本人ロータリアンの精神的なよりどころとしてまいりました。

それは、「ロータリーは、基本的には、一つの人生哲学であり、それは利己的な欲求と義務およびこれに伴う他人のために奉仕したいという感情とのあいだに常に存在する矛盾を和らげようとするものである。この哲学は奉仕ー「超我の奉仕 "Service above Self"]の哲学であり、これは、「最もよく奉仕する者、最も多く報いられる" He　profits most who serves best"」という実践的な倫理原則に基づくものである。」とロータリーの奉仕哲学を規定しています。この決議をなくすことは、即ち、ロータリーの奉仕哲学をなくすることとなります。言葉を返せば、ロータリーの存在がなくなる事にもなります。〜歴史、時代の流れで細部の改正があってもバックボートともなるものは変えないで欲しいと月信を通じて大西省三氏の切望が述べられていました。
私もその同感するものの一人です。

▼刀根ガバナー補佐のブログより

先日、補佐会議でRI規定審議会に関連して、出席の地区ガバナーや研修リーダーから決議２３−３４の話題が出された。話によると、最近の日本の研修リーダーの集まりなどでも、一番のホットな話題はもっぱら決議２３−３４だそうだ。

しかし、そんな日本のシニアリーダーたちの話も、決議２３−３４がなくなったら、困ったものだと言うだけで、呆然と眺めているだけで、どうしたら良いのか判らないというのが現状のようだ。

現在、我クラブ（敦賀RC）からはRI規定審議会に向けて4つの制定案を地区に提出している。そのうち３つが郵便投票で可決されたそうだが、そのひとつが、決議２３−３４廃止に反対する制定案だ。規定審議会がRIの最高の立法機関となる前にできた、世界大会での決議はRI理事会ごときが勝手に改廃できず、RI規定審議会でのみ改変できることを確認したものだ。

一応、補佐会議でこの案を説明し、また他地区からもこの案に賛同する提案が出ている旨を説明し、ガバナーも一応納得された。
さらに私から、ただこれでけでは物足りないと思われるならば、地区提案として、決議２３−３４の核心部分、すなわち、ロータリーの奉仕哲学やロータリークラブの基本理念を語っている部分をもう一度書き直し、再度立法案とし提出してはどうかと説明した。
ガバナーや研修リーダーはその案に大変興味を示し、是非これを地区提出立法案として提出したいと言いだした。
そこで、早速言いだした私がその原案作成することを依頼され、すぐに案文を２つほど作ってみた。さっそくガバナーと地区手続規則委員長に送付した。
日本のロータリアンがロータリーの原点と敬っている決議２３−３４を書き改めるとうことは、さすがに荷が重く、本当にこんな文書で良いのかと心配になってくるのだが、思い切って書いてみた。
今後ガバナーはじめ皆で検討し、地区案として皆に喜んで戴けるようなものにして戴ければと思っている。あとは、日本全体で規定審議会に出席する代表議員34名が一丸となって、ロータリーの奉仕理念を守ることができればと願っている。

クラブ研修リーダーとは
組織を管理、維持するには、社則、労働契約、服務規程等々いろいろな約束、決まりがあります。

ロータリークラブ、その会員においても、定款や細則があります。しかし、それらを理解しているかというとそうでもない。どちらかというと実践的な奉仕についての話題が多いようである。奉仕理論と奉仕の実践が伴うのがロータリーであり、どちらかといえば「奉仕の実践」が優先され、ただのボランティア活動というだけでなく自らロータリー理論を学びながらということがロータリアンには必要となる。CLPでの組織つくり推進や会員の奉仕理論の理解の手助けとなるその意味で、会員の多いクラブでは特に「クラブ研修リーダー」を任命する必要があろう。このクラブ研修リーダーは、RIでも推奨しているものであります大和高田RCでは2008-09年度に新設されました。(クラブ細則10条第1節参照）（2006年11月RI理事会会合、定104号に基づく）

▼「クラブ研修リーダー」設置目標とは
クラブが包括的な研修計画を立てる

▼その役務には次の要素を含む
１．必要に応じ、クラブ指導者が地区研修会合に出席する
２．新会員のための一貫したオリエンテーションを定期的に実施する
３．現会員のための継続的教育の機会を提供する
４．全会員が指導力育成プログラムを受けることができるようにする

地区研修リーダー、ガバナー補佐、地区研修委員会との連絡・協力ということであるが制度化も必要があろう。

＜参考＞
2840地区では、2008年3月8日付、地区研修委員会では「クラブ研修リーダー」の役割として各クラブに通告されている。

�@ クラブの年間研修計画を立案し、実施・監督する。
＊クラブは以下を確実にするための包括的研修プランを作成すべきである。
1. クラブ指導者が、適宜、地区研修会合に出席する。
2. 新会員のために一貫したオリエンテーションを定期的に実施する。
3. 現会員のために継続的教育の機会を提供する。
4. 全会員が指導力育成プログラムを受けることができるようにする。
（2006年11月RI理事会会合、決定104号）

�A クラブ研修リーダーは、すべての研修ニーズが満たされるようクラブ理事会および各種委員会と協力する。

�B 支援とアイデアを得るために、地区研修委員会、クラブを担当するガバナー補佐、地区ガバナーと協力する。

�C 「クラブ指導力育成セミナー」を計画・実施する。


◆Serviceと職業奉仕とは
ここで、奉仕活動といってもいささかニュアンスが違っているのがservice（今のロータリーの邦訳では「奉仕」）である。

我々、日本人が一般に理解しているserviceつまり「奉仕」は、初期の日本人ロータリアンは「サーヴィス」と邦訳はされていなかったのだが、敢えて邦訳すると「忠恕」ということが適切ということは以前述べてきました。

〜忠恕とは〜
『新字源』（角川書店）によると、忠恕とは「真心と思いやりの心」とある。
　また『論語』里仁に「夫子の道は忠恕のみ」の言葉がでてくる。「先生の一貫した道とは忠恕、つまり思いやりの道、仁道である」（曾子が、他の門弟に、孔子先生の一貫した道とは何か、と問われて答えた言葉で、忠恕の心が治国の根本である、とする）＝諸橋轍次・中国古典名言事典・講談社＝

一般的には、service(サービス）が、「今日はサービスしておきます。」という表現をつかいます・・大阪人は「まける」という表現になり・・・「普段とは違ったものを貰うまたは値引きや割引する」という意味である。

ところがこのserviceは電車で「回送」という看板がある車両には英語で"not in service"と併記されていることや、"service hour 9AM-5PM"は「営業時間」を表していることから判断できるようにservice=奉仕ではないことがわかるでしょう。

つまり、serviceはその職務や店を開店しその店の業務を忠実に行っている。ということになる。職業奉仕(vocational service)はもともとアメリカではvocationという単語はなくoccupationであり、ヨーロッパの人に分かるようにvocationとなったといわれている。

「職業奉仕(vocational service）」とは、職業が社会（又は人）のために役立つものであるというのが第一義的になければならない。
専門職である医者、弁護士の職業の従事者には「職業奉仕とは」の問いに対して「金儲け」と答える人は少ないと思っていますが一般には「職業奉仕＝直接的に金儲け」と解釈されていることが多い。ロータリーの職業奉仕はシェルドンの理論そのものであり、それ以外のものはありません。宗教的なものなどを含め説明されるパストガバナーがおられますがそれは、そのパストガバナーの考え方でありロータリーの職業奉仕理論ではない。

職業奉仕を「金儲け」と理解されておられるのは大きな問題点(間違い）があり、倫理が生まれるはずがありません。金儲けから他の社会奉仕、国際奉仕へとの考えをする方がおられますが決してそうではないことを言っておきたい。

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大和高田ロータリークラブ
2008-09年度
クラブ研修リーダー
杉田　博

ロータリークラブでは発展するには「会員増強」という重要な課題があり、自己研鑽や社会への奉仕を学びその仲間を増やすことが必要であります。
ただ、その仲間が奉仕する資質があるかどうかも大切となります。ここでは、全般的なロータリーを紹介します。

（参照）
新会員用ビデオ紹介

ロータリーは有益な事業として奉仕の理想を鼓吹し、これを育成するという目的に向かっております。
１．知り合いを広める
２．事業および専門職務の道徳的水準を高めること
３．個人生活、社会生活に常に奉仕の理想を適用する
４．世界的親交により、国際間の理解と平和を推進する

この「職業の基礎に奉仕の理想をおく」とは、「自分の職業の倫理性を高めそれを通じて広く世の中に貢献する」とおもう。


【ロータリーとは】
ロータリーが誕生したのは20世紀の初頭の1905年、アメリカ、シカゴの街は、著しい社会経済の発展の陰で、商業道徳の欠如が目につくようになっていました。ちょうどそのころ、ここに事務所を構えていた青年弁護士ポール・ハリスはこの風潮に堪えかね、友人3人と語らってお互いに信頼できる公正な取引をし、仕事上の付き合いがそのまま親友関係にまで発展するような仲間を増やしたい、という趣旨でロータリークラブという会合を考えました。それからアメリカからヨーロッパとひろがり、親睦、職業奉仕から社会奉仕、国際奉仕と奉仕活動が全世界へ広がってきました。

ロータリーは、事業や専門職務に携わるリーダー120万人以上が世界的に結びついたボランティア組織で、人道的奉仕を提供し、友好と平和を築くために貢献しています。200以上の国や地域で約32,000のロータリー・クラブが活動し、非識字問題、疾病、飢餓、貧困、水不足、環境問題といった今日の課題についてプロジェクトに取り組むほ
か、職業で高い道徳的水準を保つことを奨励しています。
国際ロータリーのロータリー財団は、国際的な奨学金の世界最大の民間提供者として、海外で学び、文化的親善使節の役割を果たす学生を年間1,000名以上支援しています。ロータリーはまた、世界の名門大学７校と提携し、平和と紛争解決の分野における修士課程で学ぶ機会も提供しています。

ポリオ・プラスはロータリーの代表的なプログラムです。ロータリー・クラブの会員は、122カ国において20億人以上の子供たちへ予防接種を施すべく、ボランティア活動に莫大な時間を費やし、ポリオが撲滅されるまでに、その寄付金は米貨8億5,000万ドルに上ると予想されています。ロータリーは、世界保健機関、国連児童基金（ユニセ
フ）、米国疾病予防センターとともに、世界ポリオ撲滅推進計画における主導的な協力団体となっています。
ロータリーは1905年にシカゴで世界初のボランティア奉仕クラブとして設立され、瞬く間に世界中に広がりました。現在、クラブ会員は毎週会合に集まって奉仕プロジェクトを計画し、地元や海外の話題について話し合いながら、親睦を楽しんでいます。クラブは、政党に関係なく、すべての人種、文化および宗教的信条をもつ人々に扉を開いています。
処で日本では1920年(大正9年）東京ロータリークラブが創立し、今では2,316クラブ97,630人(2008年4月）が奉仕活動に活躍しております。

Serviceという言葉をロータリーではよく使うのですが「人の役に立つ考えや行為であり、仕え奉ることではない」

・ロータリーの四大奉仕
Club　Service（クラブ奉仕）
Vocational　Service（職業奉仕）
Community　Service(社会奉仕）
International Service(国際奉仕）