日々随想

本日、個人的な道場稽古納めに本部へ行った。



着替えを済ませ準備体操代わりに体の捌きと反転を繰り返す。

体が温まったところで型稽古の開始。セイリュウ、観空大、ナイファンチンを終えて国吉公相君に入るころ館長も参加。二人で国吉クーシャンクーとワンシュウの稽古に入る。ワンシュウの最後、弧拳・押手の部分は古流独特の雰囲気がある。

この弧拳は受けと云うより接近戦の攻撃技であることを館長から実地で教えて頂く。なるほど敵人と密着するほどの距離であれば視覚の外から摺り上げる弧拳は有効であることが判った。しかし、古流型は短いが体の反転が多く難しいものが多い。

その後一人でサイ、木刀、居合へと進む。先日設置された特大吊り巻藁を仮想標的に刀で切り返しの稽古をする。もちろん、刀身は巻藁に当たる寸前で止め、手の内の充実を養う。その後、木刀で仮当て程度の切り替えしを稽古。

最後に四方向への立ち技抜刀を繰り返していたのだが、後ろ足が滑り手首を切ってしまった(苦笑)。マットを点検すると・・・先日の納会で行ったジンギスカン鍋の油が付着しており、それを踏んだためのスリップだった・・・。

あぶらい(危ない?)ところだったが、刃が付いていたら手首ごと・・・さようならをするところではある(笑い)。シャレにならないが、まぁ、これは今年最後のの厄落とし・・・とでもしておこうか(笑い)。

社に戻り毎日会館道場の神棚にお鏡とお神酒を供え、今年一年の無事を報告、宗家の写真と誠の旗に礼式を取り施錠する・・・ああ、これで一年が終わった。森羅万象と天地人、道友に改めて感謝ではある。

年明けとは云わず、今夜からまた新たな独行道を歩むとするか。



日新たに、日々新たに、毎日を黎明と為す。

一昨日、本部で立ち合い抜刀を少々練習した。
気合を入れて正面の敵、右の敵、左の敵、後ろの敵・・・四方向への抜き付けと斬撃だ。

館長より教えられたが、室木先生のお父上の著述によると刺突斬撃の際の発声について「江戸時代中期に様式として完成された居合には発生が少なく、初期の抜刀剣術には発生を伴うものが多い」とのこと。

これは、平時に心を修めることを中心とした居合術と実際に斬ることをその中心とした抜刀剣術の違いであると云う。さもありなん。肉弾白兵戦の場合は必ず蛮声を張り上げて突撃するのが常識だからだ。

手裏剣は左右どちらかの手で投擲するのが基本であるが、流儀によって違いがあるようだ。個人的には左右どちらでも扱えるのが望ましいと思う。実際に使うとなれば、左右で投げてから間髪を入れず抜刀し白兵戦に持ち込むのが有利である。

手裏剣の間合いは三間(約5.5m)ほどと云われているが、この距離であれば抜刀して瞬時に飛び込める距離だ。悠長に手裏剣を一本ずつ投げている時間など無い。左右連続で投げてすぐさま抜刀斬り込みが自然である。



写真の左二本は住吉先生から頂いた手裏剣、真ん中から二本は手製の手裏剣、右端がペグ手裏剣？である。どれも棒状手裏剣だ。ちなみに私は子供の頃左利きだったので左右どちらでも割としっくりと来る。

道場で刀を振りを終えて館長室に戻り“いゃ〜、スッキリしました”と言うと館長はただ無言で笑ったいた(苦笑)。

PS.
手裏剣所持が事務所バレて社員に披露したところ“手裏剣って、星型でピュッピュッと忍者が投げるヤツじゃないのですか？”と質問された(苦笑)。

先日、第三回目の専武実地を行った。その概要は士心塾のページで紹介する予定ではあるが、実地を文字にすることの難しさを実感している。

住吉塾頭とも話し合ったのだが、例えば自転車や竹馬の乗り方とコツを文章で説明するのは至難の技ではあり、専武釈義はこれに近いものがある。

対武器の動きは回数を重ねることが必用で、実際に体験なくしてコツを掴むことは難しく、最初の壁はやはり恐怖心の克服だ。

実地は基礎形の錬り込み無くしても習得は難しいが、ナイファンチンやピンアンは徹底して修練したい。事は生死にかかわるからだ。

武器で型を錬ることも仮想敵を良く理解するうえで重要だと感じる。また、それは、より精妙な身体操作を期すことだと住吉塾頭も言われている。

対人技術の習得は練習相手あっての事でもあるが、いつもお相手を頂いている住吉先生と久しぶりに一緒に写真を撮って頂いた。

・・・記憶では二人でＣＡ−ＴＶに出演して以来の四年ぶりツーショットではある(笑い)。

週末は・・・飲んだ！

金曜日に映画会社に勤める友人と拙宅で痛飲、これは毎年恒例の行事で子供のいない彼は拙宅の豚児がヨチヨチ歩きの頃から可愛がってくれている。本社勤務の時にも出張の度にクマのぬいぐるみを抱えて遊びに来てくれた。

まず、ここでウイスキー２本を軽く片付けてから、二人で深夜まで話し込んだ(苦笑)。



酒精の抜けかけた土曜日の午後から大掃除と年末記念式典の準備で本部へ向かう。すでに藤原師範代と若林さん、清心館の秘蔵子・若林姉妹が到着していた。さっそく姉妹を相手に道場でロケット手裏剣の開始(笑い)。

またしても、子供相手に大騒ぎ・・・ではある(笑い)。

午後四時半から今年最後の団体稽古を開始。館長挨拶の後、井上師範のリードにより耐久稽古である。正拳突き、前蹴り、裏拳、回し蹴り、手刀打ち、手刀打ち込み、回し突き・・・基本技が一通り終わると耐久千本突きで稽古終了。

稽古の後は、昇段・昇級と功労賞、皆勤賞が該当者に館長から授与され、納会のスタート。今年はジンギスカン鍋で恒例のドンチャン騒ぎ？である(笑)。稽古で前日のアルコールが抜けたのでビールの何と美味しいことか！その後の日本酒がまた最高であった。

深夜一時を回り納会も無事終了、館長他泊り込み組みメンバーを後に帰宅した。

最後までお付き合い頂いたみなさん、どうもありがとう！

さぁ、来年もガンバルぞっ！・・・と思いきや、帰りがけに館長が“来週もまた来ますよね？”と一言。

こりゃ、ほんとにギリギリまで続きそうではある(笑い)。

旧北海道庁の赤レンガも何度かの雪化粧を繰り返し、年の瀬も極まった感じである。個人的には新年特集号の作業で商売の方がさすがに忙しく？なって来た。結果、ブログの更新が少々スローペースだ(笑い)。



士心塾で新渡戸稲造先生の「武士道」の読みを続けているが、これは奥の深い著書だ。今のところはアウトラインの把握を主眼に進めているが、本格的な読み込みとなれば膨大な検証作業が必要となるは必至である。

今、士心塾で必要なのは先生の著書を通した武士道の歴史的概略を概ねで把握し、その心を理解することだと思う。そして、それを実生活に活用するが一番大切なことではあるのだ。武士道は知識のための知識を軽視する・・・。

単なる知識は武士道の道徳性に付き従う程度のものである。心と知識が一体となり、実生活で運用されてこそ、その集合体は武士道の至高の叡智へとその階段を一歩ずつ登り始める。これは、まさに日々の修練と同一のものであろう。

学生時代に社会政策史を専攻していたが、頭でっかちの若者が集まり口角泡を飛ばす議論は珍奇で非常に面白く、かつ楽しくもあった(笑い)。何と言っても実生活の経験が乏しい連中の言うことであるから・・・内容は大笑いではある。

その中で私は民族主義者と揶揄された。私はこの時、自己主張が強く経験の薄い自信家ほど他を認めず、他を研究しないことが判った。自分の持つ主義主張の枠に全てを封じ込め、その尺度で何事をも理解しようとするのだ(笑い)。

ともすれば、日常で私たちもこれと同じことを繰り返しているのではないか？封建時代末期から近代民主主義への転換期を武士として市民として、またキリスト者として生きた新渡戸先生の言葉を、その深奥を文字だけで理解し活かすることは難しい。

知識は単なる道具にしか過ぎない。されど、知識によって救われる命もある・・・か。

しかし、知識を行によって叡智へと至らしめるは、徹底した己の修練によるしか他に術は無いのではある。