日々随想

先日、住吉先生に念願の?ローキツクのご指導を頂いた。
私が少年時代に学んだ道場にはローキツクの指導が無かった。組型では下段への関節蹴りや踏み込みはあったが、競技は防具組手が中心だったので防具の無い下腿への攻撃練習は無かったのだ。組み手の時に足払いや投げ、固め技はOKで部活で柔道をやっていた私は足払いや投げが好きであった。

ローキックは足払に近いイメージがあったが、全くの別物だということが身にしみて判った。住吉先生から��払うのではなく、体重を乗せてトンとスネを当てるように�≠ﾆ指導され、実際に受けて頂いた。しかし、これが何度やってもなかなか要領を得ない。四十の手習いとは良く云ったものだ（苦笑・・・本当に苦笑）。

先生が見本に私の腿にスネを軽く当てたのだが、これは効いた。本当に軽くトンと来ただけなのだが、先生のスネが腿の急所に入り足がジ〜ンと痺れてしまった。ローキック、恐るべし・・・である。実戦で靴を履いた先蹴りでは非常に有効な技だと思う。

青木師範との棒対サイの組型練習も楽しかった。青木師範の手元は正確で、棒がピタット目標位置に止まるので、棒をランダムに繰り出されても安心して組むことができる。この後、興に乗ってしまい二人で木刀でチャンチャンバラバラ・・・。これがまた楽しい。木刀稽古は本当に間尺の読める者同士でないと結構厳しい結果となる（笑い）。

二人とも時間の制約がなければ、エンドレスで朝までカンカン打ち合うところであった。気分は、柳生十兵衛十番勝負・・・とでも云ったところか（笑い）。

武術では、手足を長く使う兵法者に注意せよと云われる。懐が深いうえに見切りが良いからだ。

白刃は全く別物としても、気心の知れた道友との木剣での打ち合いはまっこと、楽しいものではある。

住吉先生、青木師範、ありがとうございました。

昨日の毎日会館では館長から国吉クーシャンクーの最終パート部分に隠し技があることを教えられ、それを盛り込んで調整した。即ち、左サンチン・両開掌押手より右に体を捻り右開掌にて腕刀挟み受け、すかさず右前蹴りと同時に右逆手刀。蹴り足下ろさず左足中心に左回り一回転にて左猫足、同時に右直突き、左拳肘下に構ゆる。足そのままにて諸手大手刀手、残心。

間髪を入れぬ演武で最後の山場の部分だ。とても難しい。相手を引き付けながら急所を蹴り込み、同時に指頭で相手の両眼を薙ぎ、巻き込みまたは関節を蹴り込んで地面へ叩き付ける。この目突きと急所蹴り、関節蹴り込みが伏せられていた。実戦であれば両方一緒ではなく、どちらか一つを使うこととなるだろう。とても有効な技ではある。

試してみたが国吉クーシャンクーはサイやトンファでも使える型だ。非常に難易度は高いが鍛錬になる。挙動数も丁度良く、変化に富んだ内容だ。館長と相対で研究演練を繰り返すうちにいろいろな事が判ってきた。これからもじっくりと練り込みたい古伝の型である。それにしても館長の掌底受けは痛い。いつも肘や肩まで痺れてしまう。

そのことを館長に告げたら、私の腕の太さが丁度良いフィーリングなのだそうだ・・・（＠゜д゜＠）。

日本傳講道館の創設者・加納治五郎館長が古流柔術を習っていた頃、当時の稽古は板の間の投げ合いが常だったため、打撲や打ち身が絶えなかったという。加納館長は按摩膏（シップ薬）を貼って毎日稽古に出かけたと述懐している。

孫子。

彼によれば古来軍争には九つの変、してはいけない決まりごとがあるという。
�@高地に布陣する敵を攻めない。
�A高地から突撃せる敵を迎撃しない。
�B峻険な地に布陣する敵と長く対峙しない。
�C敵の偽りの退却を追いかけない。
�D気鋭で士気の高い敵を攻めない
�E甘言を吐く敵兵の誘いに乗らない。
�F退却する敵を執拗に追撃しない。
�G包囲した敵には逃げ道を用意する。
�H進退窮まった敵を窮地に追い込まない。



ならば諸兄諸氏に問う。
敵・彼が一方を河川に面し、二方に峻険な山岳地を背負いた城砦に布陣した場合、これをどう攻略するか？眼前の残り一方は扇状地である。我はこれを挟み彼と対峙するも、彼は精強にして戦力は同等。士気は彼我ともに同等でともに軍団単位。敵・彼は充分な兵站を保持、我は扇状地の先にある山岳路を通じて兵站を補給せしむるものとする。間諜は双方ともほぼ同数。時代背景は中世、時期は盛夏の山岳囲城戦である。因みに対岸は中立国のため河川の利用は微妙だ。

九変は、日常生活の様々な場面で無意識に判断している事柄と云える。ないないづくしで消極的に感じられるが、争事を構えてはいけない、と云うのが孫子の兵法の基本だ。

札幌ラーメン・道産子。

以前､ここのラーメンを館長にごちそうになり、以来、昼食時に何度か利用している。南ニ条東六丁目、ちょうど市民ギャラリーの手前角である。私がいつも注文するのはラーメン＆中華丼セット。味は少々しょっぱめでボリュウム満点、お勧めのセットだ。この他にラーメン・チャーハンセットもあるが、これもなかなかのものだ。セットの値段は600円〜700円でラーメン単品は400円台だ。

お店の方とあまり話す機会もないのだが、ここのおかみさんは越南地方かタイランドのご出身のようだ。いつもニコニコしているその笑顔と言葉づかい、雰囲気でそう思っただけで確証はない。しかし、ここはアジアの小都会の片隅にある定食屋の雰囲気がある。私は大好きだ。マーケットに放出されたありとあらゆるものを寛容に受け入れ、貪欲に生きる糧へと転換してきたアジアの雰囲気がある。

出がけに以前から気になっていた仏像の写真を撮らせて頂いた。もちろんマスターの許可を得てだ。少々蒸し暑い日だったが、仏像の涼しげな笑みはなんともいえず印象的である。豊な自然に恵まれた熱帯から亜熱帯の照葉樹林に根を張ったアジアの人々には、やはり少し控えめで優しいその微笑がとても良く似合う。春夏秋冬、四季の移ろいがはっきりとしている我々極東の民とは遠い親戚だ。



拈華微笑。

セイユンチン。
那覇手の型だ。剛柔系と糸東系ではディテールに若干の違いがある。那覇手系は近世の中国拳法の影響を強く受けていると云われ、接近戦の技に富んだものが多い。また、型の技法も首里手ほど形象化されておらず、練り込めば自ずとその使い方が自得できる。もちろん技は剛柔一体で呼吸法も重視されている。



この型で私が好きな部分は、中盤の弓張りの構え。両手・両椀を左右に掻き分け肘を張る部分だ。少年時代に山口剛玄先生の弓張りの構えを写真で拝見したが、今も鮮明に覚えている。それは私の心の中にあった空手のイメージそのものだった。事実、空手を詳しく知らない人と話しをすると大概の人が��こうやるんですかぁ〜�≠ﾆ言いながら弓張りに近いポーズを取ることが多い。

セイユンチンには、裏拳・肘・膝及び接近戦での突きけり、手首や衿、袖などを捕られた場合の抜きや返し、投げなど多彩な技法が包含されている。一見すると重厚で手数が少ないようにも思えるが連絡動作は一切無く、隠し技を入れると頭から尻尾まで、これ全て戦いのエッセンスに満ち溢れている。それに、何と言ってもネーミングが良い。

立ち方は、四股、サンチン（基立ち・レの字立ち）、猫など。特に下半身に充分に力を取りたい場合、とても良い型だ。なぜか壱百零八手に似た雰囲気がある。軽快な首里のクーシャンクーは早さが身上で、緩急とその舞踏にも似た、流れるような動きが魅力であるが征遠鎮と公相君は好対照をなす型だ。

昨夜の毎日会館では、時間前の自由練習で大端剣師が受け、私が仕手でサイの打ち込みを、終了後には室木剣師の仕手で私が受けをそれぞれ練習をさせて頂いた。やはり実際に物を打つ、受ける感覚は心地よいものだ。打ち、突きからの組討や鍔迫り合い、足絡み、投げはごく自然な闘争感覚である。

今気付いたのだが、壱百零八手・スーパーリンペーは発音から言うと本来は逆読みではないだろうか。手・シュウ、八・パァ、零・リン、百・ペイ、壱・イ・・・。そもさん。合掌。
これは、全くの余談ではある（笑い）。