風のひとりごと

実は昨日梅雨明けをしていた、という事でしたが、ここ数日蝉が精一杯に鳴いています。
夕方、車で喜多郎の「シルクロ−ド」を聴きながらひぐらしの蝉時雨の中を走っていると、助手席の次男が「このままここに埋もれていたい」などと口走っていました。
確かに夕暮れの空とひぐらしの「カナカナ・・・・」という鳴き声は喜多郎の曲にぴったりでした。私は運転しながらこの曲を聴くのが大好きなのです。

ほとんどの人は夕方は感傷的になりやすいようです。夕焼け空やヒグラシの声などとは別に理由があるのだそうです。
夕方という時間帯は、ホルモンの状態が昼間の状態と夜の状態が変わる時なのだそうです。それで精神的にも不安定になるらしいのです。ちゃんと肉体的な理由があるのですね。

それにしてもひぐらしの鳴き声はそういう気分に拍車をかけるように心に迫ってきます。

太極拳の伊与久先生の企画による練習会と講演会のご案内です。
ご都合のつかれる方はぜひいかがでしょうか。

日時：８月２６日（土）１０時より
会場：市川文化会館会議室

第一部・・・合同練習会（午前）
第二部・・・真言密教 大蔵寺派管長 ※田辺阿闍梨による講演（午後）
　　　　　　　　　　　伊与久代表とのライブトーク＆質疑応答
　　　　　　　　　　　テーマは『守る、伝える。伝統文化の現在』
第三部・・・懇親会（夕刻）
　　　　　　　
※真言密教 大蔵寺派管長 田辺阿闍梨
阿闍梨は弘法大師空海から千二百年あまり続く, 貴重な密教の『生の姿』を今に伝える方です。 私たちの学ぶ『内功武術』と同じく、素晴しい伝統と いう智恵の結晶を、 遠い過去の先人たちが如何に考え、工夫し、守ってきたのか、 という辺りを中心に語っていただこうと思っております。
『伝統』とはなにか？ということを考える人皆に聞いていただきたい 講演会になると思います。

以上は伊与久先生からのご案内をコピ−したものです。
ご都合によっては練習会のみ、講演会のみの参加も可能だと思います。
ご連絡ください。

今日も稽古の間、雨に降られずに済んだ。練習をする公園は蝉時雨でうるさいほどであったが、また蚊も多く、站樁をやっている間は動かないので格好な標的にされてしまう。站樁を１５分やっていると結構疲労感を覚える。
桜の枝先にじっととまって動かないトンボ。羽化したばかりだったのだろうか。

ここ２，３日夏らしく暑い日がやって来て、木立では蝉が盛んにはかない一生を精一杯に鳴いている。関東地方の梅雨明けは来週になるとの事ですが、ブログタイトルを夏バ−ジョンに変えようと小笠原の写真から探しました。
このタイトル画像は小笠原の母島という小さい方の島で撮ったもので、足元の海は手の届く所に珊瑚礁が広がっています。海はもっと澄みわたって微妙な光を映し出していたのです。
下の写真は南島という母島から潮の流れの早い瀬を通って船で行く島で、現在は保護のため入島を制限している所です。この時はマイビ−チ状態で堪能して来ました。また近いうちに訪ねたいと願っています。





この写真は以前にもブログに掲載しましたっけ。では「イルカ」の写真も一緒にお目にかけます。イルカは揺れる船から撮るのは初めての者には結構難しく、現れたと思うと直ぐに潜ってしまいます。ベストショットは撮れませんでした。

　　

波間に姿が見えるのがおわかりいただけますでしょうか。
船から数メ−トル先に群れがいました。イルカは船と一緒に泳いでくれるというのは本当ですよ。

今日は７月１日に開催した10周年記念コンサ−トの反省会があった。
その後Yさんから頂いたチケットで小松原庸子スペイン舞踊団のフラメンコの公演に息子と行った。
初めて見るフラメンコの公演は素晴らしかった。フラメンコというと派手な衣裳を身にまとっての魅惑的な踊りを想像していたのだけれど、考えを改めさせられた。アコ−スティックギタ−と迫力と張りのあるいくらか濁声的な歌声、そのバラ−ド調の歌は、今日のようなイベントのステ−ジでなく、もっとこじんまりした所で間近に見たり聴いたりすると、きっと心に染み入るものが音楽から溢れてくるのだろうなと思われた。華やかな踊りという印象は薄れ、ジプシ−達の魂の表出の歴史なのかも知れない、などと判った風な事を思ってしまった。息子はスタンディングオベ−ションをしそうなくらい興奮状態だった。

また脚での華麗なリズムには驚嘆した。あれほど早いステップは人間技ではないと思うほど。尤も本場スペインでも若手の人気ＮＯ、１の舞踊家だそうだ。２５歳という年齢を聞き、息子は「エ−！　俺とタメだ！」と絶句。よく脚がつらないものだと老化現象がみえはじめた私はそんな愚かな事を思ってしまった。きっと努力の賜と、持って生まれた天性のリズム感なのだろう。

そして大いに参考になったことは、プログラムの中に会場のお客様と一緒に踊るという「みんあで踊ろうセビジャ−ナス�X」というプログラムがあり、客席のあちこちで立ち上がって多くの観客が舞台の踊り手と一緒に客席の間で踊って居たことだった。どうやらフラメンコを習っていたり、心得のある若い人たちが多かったようだけれど、こういう内容を取り入れる事で舞台と観客が本当に一つになることが出来て、ただフラメンコを観た、ということだけでなく一緒に踊れた、という満足感を持てるのだろうな、と羨ましく、そして素晴らしいな、と思い、とても参考になった。

心配した雨も降らず、日比谷野外音楽堂の客席には時折夕方のさわやかな風が吹く、まさに「真夏の夜のフラメンコ」だったが、今年で３６回目を迎えたこのイベントも今年で最後かもしれないという。それは東京都の条例で平日の夜にはこのように騒がしい音楽を伴う公演は禁止になるのだという。土日をとるためには２００倍の抽選に参加し、勝ち取るしかないとの話。日本のフラメンコ界の第一人者である小松原庸子さんの舞踊団でさえそういう状態であるなら、我らポロニアネットワ−クの愚痴は言えないな、と思いながら帰宅。

　　　

　　　

私の日記は何かあった時だけ書くことにしている「時々日記」とでも言うべきものであります。‘書く’といってもここ数年はパソコンの中になっていますけれど。文字を書くことは大事な事なので、パソコンにすることで漢字検定の落第者になりつつありますけれど。

毎日書かねばならないという義務で書くことと、夜中にわざわざ日記をつけてから寝なければならない事が私の生活ペ−スに合わないので毎日つけていないのです。

日記は日々の出来事だけを書きつらねるだけではメモや手帳と変わりはないでしょう。一番大きな日記の効用は、日記に何を書こうかな、と探す事だと思っています。何を書こうかと考えた時に、周囲に対する観察力、注意力がつき、些細な事でもこれを書くにはどう書くか、と考える事に大きな意味があるように思います。いつもアンテナを張って情報をキャッチする努力ってとても大切だと思います。アンテナと言っても、人の噂などではなく、自分にとって有益な情報という意味ですが。

もう一つ、頭の中の思考を整理する時に、人に話をする事で整理するタイプの人と、書くことで整理するタイプの人がいるのではないかと思っています。日記は書く事で自分の考えを整理していることになっているのでしょう。私は人に話して整理する方のように思います。

三男にも日記を書くことを薦めています。オ−トバイ事故で失書失読、記憶力集中力の低下という高次脳機能障害を持っていますが、日記は一日の時間的推移、記憶力、文章の組み立てなどいろいろな訓練になっています。文章の推敲などはまだまだ先の話ですが。
手紙を書く事が極端に少なくなってしまった昨今、日記を見直そうと思っています。皆様、いかがでしょうか？

気付いたら近くの草地に待宵草が咲いていた。この花を見るといつも思うことは「月見草」と「待宵草」ってどう違うのだろう、という事。そこで
調べてみました。

まず月見草は白い花で待宵草が黄色に花だそうです。待宵草には花の大きさによってオオマツヨイグサという花径７センチくらいの大きな花もあるようです。よくあちこちの草地で見かけるのはマツヨイグサです。どちらも幕末頃に日本に渡来した外来種だそうですが、月見草の方は日本に余り適合しなかったようでほとんど見る子とがなくなってしまったそうです。

太宰治が「富士には月見草がよく似合う」と言ったのはオオマツヨイグサだったのだろうという事です。
また「宵待草」という竹久夢二作詩、多忠亮作曲の有名な歌は、「待宵草」とすべきところを間違えて「宵待草」として発表してしまい、訂正しようとしたところ「宵待草」という題名で定着しつつあったのでそのままにしてしまった、という事だそうです。


　　

　　こちらが月見草




　　こちらがオオマツヨイグサです。

今朝、ふと気付いたらツバメたちの姿が見えない。そういえば昨日みんなで大騒ぎをしていたけれど、巣立ちをしたのだ。飛べるようになるとうれしくてうれしくてチ−チ−、ギャ−ギャ−と人間の子供と同じようにはしゃぎまわるのだ。飛び立ったはいいけれど、‘どこに止まるの？’‘何とかして〜’というようにバタバタと飛び回る。狭い空間を数匹が入り乱れて飛び回る。それは一時だけ騒然とした場面であるけれど、観察している側にしては面白い事、この上ない。
今朝はみんなでちょっとお出掛けをしたようだ。
もうカラスも怖くない。何しろツバメの飛ぶのはとても早い。昔ＪＲ，いえあれは国鉄と呼ばれていた頃に「つばめ」と「はと」という列車がありましたっけ。