自死という生き方　読後感

麻生太郎の馬鹿丸出しは　本音丸出しだから切って捨てる訳にはいかない
朝刊に　昨日小樽の自民党集会で「９０になって老後が心配とかわけの分からいことを言っている人がテレビに出ていたけれど　いつまで生きているつもりだと思いながら見ていた」とのべた　とある
これは老人の蓄財放出を願ってのことで　以前2013.1.22と4.25の自死ブログで取り上げた麻生発言「老人はさっさと死ね」よりは緩い
しかし是非前のブログを読み返して頂きたい
日本のこれからには　老人の蓄財放出だけではなく　老人の早死にの方が効果てきめんなのです
いつまでいきる

「リア充」とは実際の現実の生活（リアル生活）が充実している人間のこと
２００５年頃から流行っていたが　最近はSNSを通してリア充アピールをする人　それもリア充アピール女が話題とか
果たして彼女たちの虚栄心が満たされるほどのものなのか　羨ましいと思わせ振りの努力がいとおしいばかり
ＳＮＳに落とされた段階で既にリアではなく　虚像であり　いくら映像や文字をこなしてもバーチュアルです
まして自慢ずる他人には　嘘八百と区別が付かない

安楽死センターには　リア充でなくとも　バーチャルでも十分そして確実に楽しい充実感が用意されています
人生の最期はリアルは刺激が強すぎますし　バーチュアルで充実した色々なことを楽しめます
何よりも安上がりで　他人に迷惑を掛けることもなく
それでもその内容は千差万別
その時が訪れる前にシッカリ探しておかないと　安楽死センターもお手伝いできません
人生の最期に最期だから出来る心満たされる楽しいことを探しておくべきです

話変わりますが　テレビでマイクのスポーツジム友人で　近畿厚生局麻薬取締部の高木敏之鑑定課長が　ＲＵＳＨが流行っていることを紹介していた
安楽死センターにお勧めのドラッグは何かと自分で試し探すしかないと思っていたのに　彼に教えてもらえるかもしれない　今度の土日に　ジムで教えてもらおう

週刊東洋経済2016年3/19号 [特集:キレる老人]


【第1特集】この現実に社会は耐えられるか キレる老人
第1章 暴走する老人に大迷惑
(社会) 公共の場でもお構いなし 自分勝手なシニアの醜態
(分析) 激変する脳と心 高齢者の“暴走"は必然だ
第2章 子を悩ます困った親たち
(車) 「 自分は大丈夫」が危険 過信が生む高齢運転の悲劇
課題にどう向き合うか 若年層でなり手がいない 職業ドライバーの高齢化
(色恋) 財産トラブルの火種 争族を生む老いらくの恋
(金銭) カモにされる理由がある 高齢者の銀行信仰は危険
(健康) 暴言、自己中は酒のせいかも アルコール依存症に要注意
課題にどう向き合うか 認知症患者の鉄道事故「 家族に責任なし」でも残る課題
課題にどう向き合うか 一時金は最高300万円“認知症保険"は損か得か
第3章 激化する世代間バトル
(職場) 「 生涯現役」の落とし穴 会社を蝕むシニア社員
(企業) ホンダ、すかいらーくが導入 動き出した定年延長の実情
名経営者も“迷経営者"に 居座り続ける老害経営者
INTERVIEW│「死ぬまで現役」宣言で老害化しませんか? 似鳥昭雄●ニトリホールディングス会長
(制度) 今もメディアをにぎわす 年金の世代間格差は本当か?
INTERVIEW│「経産省の介入派こそ老害だ! 」 古賀茂明●元経済産業省官僚
(政治) なぜ若者の声は反映されない? シルバー民主主義の幻想
高齢議員がメロメロ 小泉進次郎の処世術

老人とはこんなもんだ
嫌老社会などと言われ　同じ老人として恥ずかしいくらい
マイクは　そうならないよう　闘う老人道を全うしたいと思い　安楽死センターを考え続けているのです
　

昨日は　薬物乱用関連研修を受けて　大麻の危険性や蔓延っている実態を府警警部補から学んだと書き込みました

先程は　京都芸術センターの「月イチ」イベントで　八坂神社の野村明義さんの「お祓いを知る」というお話を　道を間違ったのではないかと思う位　禰宜とは思えないダジャレを交えた愉快なお話でした

その中に　大麻が神事や日本文化にに大いに係わり　日本は元々大麻天国だったが　大麻が日本人にパワーを与えているとして　ＧＨＱが　大麻取締法を創ったと言われた
しかも今　安部昭恵総理夫人が　大麻解放・大麻文化復活運動をされているとか

ネットで調べてもそうらしい
覚醒剤・麻薬は人生の最期にすべきかも知れませんが　大麻と改憲はは　自民が原発・国防と共に　優先政策なのです
格差社会こそ　経済を活性化し　貧乏人はトリクルダウンで苦労せずとも（我慢しておれば）何時かお零れが貰えるのだと　レーガン信者の竹中平蔵が新自由主義自民に擦り込んだ災いが　当分支配的です
貧乏人には選挙前に三万円と　大麻を与えておけば　改憲も間近いと言うのは　ローマ市民にパンとサーカスを　と同じなのです

こんな社会に　安楽死センターなどの話を聞こうとする人は何時現れるのでしょう

昨晩は　マイクが自治会役員をする少年補導主催の「薬物乱用についての研修会」があって　京都府警辻警部補の話を地域で関心のある２０人でお聞きした
現状は２５０万の大麻　覚醒剤８０万人　危険ドラッグが４０万人とか
殆どの未成年が簡単に大麻に馴染みがある現実を語られて　大麻を暗示するＨＥＭＰマークを持っているだけでも怪しんだ方がいい　不確かでも通報して欲しいと懇願される
レゲエ音楽での「レイブパーティー」にはボブマリンが蔓延しているとか

大麻を仇のようにするばかりで　危険ドラッグや麻薬覚醒剤の話は殆どなかった
多分ですが　少年補導関係者向けには　大麻が中高生でも簡単に入手できて蔓延っている現状を知って欲しかったからでしょう

しかし清原など逮捕は慎重にするが　大麻はほとんど野放しのようで　何故なら留置所に限界があるからだと本音を語られた

確かに乱用は　医薬品でもどんな薬物も危険です
タバコもアルコールもですが　マイクの酒道に習えば　アルコール依存症を安全に楽しめるのです
お巡りさんは　薬物も正しく使うならＯＫとは言えないのでしょうけれども　人生の最期にはモルヒネも良薬ですし　もっと積極的にハイになって楽しく天国を体験したらと思います
その為に安楽死センターが必要なのです

そんな楽しいことが一杯あると言う本のことまで紹介して頂いた
裏モノJAPAN 2011年10月号　鉄人社

安楽死センターの必要機能を考える上で参考になりそうでした
内容はこのサイトに

明日は　東日本大震災から５年になる
特に津波は大変に悲惨ではあるが　大自然からの不運だと諦める勇気も大事な位に　不可抗力なところがあります
しかし　原発事故はそれとは全く違って　日本人全体が仕掛けた人災で　誰もが罪人な事に無責任を振舞う

原発のリスクを忘れ　負の遺産を残すことに罪の意識もなく　目先の自分の利益を通すことしか考えない金持ちと権力者
それを他人事とし考えない無知で自己中な愚民ばかりの日本

「保育園落ちた日本死ね」のブログが国会で話題になっているが　現実を他人事の様に理解し　責任が自分たち日本人全体にあることを忘れている政治家や国民
何事も　自利利他を超えて　日本人にもっと一体感がなければ　解決できる筈がない
　

これらは罪深い人の成せることで　罪人が懺悔することなくして解決なし
マイクは　自覚していない罪人を地獄行きから救うために　懺悔せよと諭すために　このブログのもとになるマイクスタンディングのＨＰを立ち上げました
それの一つのテーマが　このブログなどにある老人安楽死センターでの早死にとか世直しテロの勧めです

老人道を考え　人生道を考えると諦めることの大事さを痛感します
罪深い人間は　或いは罪に陥らないためにも　諦めることの大事さを　ＨＰに書いています
死ぬとは諦めなのです　心満たされれば諦めも　死も安らかなのだと思います

死ぬ前に懺悔と罪滅ぼしを

マイクのａｍｅｂａブログ2016/2/24「最期は餓死と決めるマイクに勇気を」に　友人コバテツさんから　木谷本の紹介にコメントいただいたので　次のように返信した

須原本と共に　木谷本は　マイクのバイブルです
山折哲雄すら　マイクのｔｅａｃｕｐ読後感ブログ2014/12/30「お正月は山折本を楽しみに」に書き込んだように　シッカリ参考にしています

私の身体もガタガタになってきましたが　実践するほどにはなっていません
でもマイクの夢であることは変わりません
支援応援してくれる友人も現れていますが　家族等の体裁面子を考えると　まだまだ準備手回しが要ります

本当にそうなのですが　勇気を与えてくれる人や本に巡り合えると嬉しい
次の本のまえがきに作家が「僕には封印してきた思いがある　それは　人はなぜ生にこだわるのか　生にこだわるから困難や悲哀がある　生にこだらず軽々といき　飄々と死ねばいいのに　という思いだ」とある
「生命には意味がある」長沼毅　メディアファクトリー (2012/1/20)

南極や深海や宇宙などの極限環境に生きる生命の神秘から、人間の寿命はどこまで伸ばせるか、不老不死の生命はありえるのかという問題、地球環境と人間文明の未来を見据え、平和な人間（ホモ・パックス）への進化を夢見る。科学の視線から、人間存在への根本を問い直して、生きる意味を探る、科学者の思考の冒険。

生物の極限環境を研究する若い科学者から　何かを教えてくれそうだと読み始めた前書きに　凄い言葉に刺激されました
あとがきにも　生きることにも意味があるし　死ぬことにも意味があると　叫ぶしかないと締めている
若いのに　中々やるが　彼の最期を見守ることはマイクには出来ない
マイクがやって見せるしかないのです

何日か書き込みが滞ると　何でもいいから何かないかと焦る日が続く
昨日の最高裁判決で　認知症徘徊ＪＲ事故で　家族が逆転勝訴したネタをと　一寸安堵する

早めの安楽死を勧める無責任なマイクでも　近親や友人本人にはなかなか進められない
特に認知症や障害者に対して　コストパフォーマンスを持ちだすことはタブーだと分かっているので　考えないようにしている卑怯者です

自分のことなら　痴呆になったら絶食で自然死してもいいと誰もが思っている
しかし日本国憲法や宗教　そして社会的倫理は自己決定を尊厳するが　他人がそれを示唆支援することは罪となる
何故かそうなのです　マイクにはその何故が分かりませんが　世渡りして生きてゆくためには今はそれに従った方が賢いと　刷り込まれています

ややこしいのは痴呆と言ってもその程度を画一的に出来ないことです
ダウン症の本人は明るく陽気です
躁鬱の方の方が社会を正面から見ているように思います
健常者と謂えども　自分のことをどれだけ自覚できるか
自分は自分を殆ど見ることができません
鏡は左右反転の虚像ですし　何よりも心が映らない

そんなマイクの昨日の宿題は　４月１６日にロームシアターで公演するダンス演目のネタにする画像として　毎月１日にテーマを貰い　今はオランダにいるリーダーに月々のテーマ　今月は「私」の画像を送信することです

昨日は朝からビックリするような雪でしたが　時々の晴れ間で　自分の影に気付きました
元々曖昧なマイクで　その影も曖昧でしかないのに　どんな鏡や写真・映像より自分を実感させるものでした
そう思える自分はまだ痴呆には遠いのですが　影が実感できなくなったら　自分を失い　絶食して自然死できるかもしれません
痴呆の方々には　食べ物の影でお腹も心も満たす　そんな工夫がありそうに思いました
痴呆でなければ　最期には楽しく心満たされる工夫を簡単に体験してからの逝き方をお勧めします

１２日に京都地裁が　酒気帯び運転で求刑４０万円された宇治市５０代の男に無罪判決をしたことに　京都地検は２４日大阪高裁に控訴した
呼気１�g中0.2ｍｇのアルコールであったが数時間前に飲んだとする供述の存在に疑問視していて　男性が　体内にアルコールが残っていると認識していなかった疑いがある　とした地裁に対して　地検は事実誤認だとした

アルコールは薬物との認識をするマイクですが　自己管理能力を修行しておる立場からすると　誠に健康に資する良薬でもあると　マイクのＨＰに体験的実証的な持論を述べている
その中で大事なのは　世界的に0.25から0.5をほろ酔いとしているのに　日本だけが（アジア人の半数が分解酵素を持たず弱いので）0.15を強いものにも適用するという不合理な法改正を犯しているのです
0.1から0.2は爽快期と言割れているのに　日本だけが犯罪者扱いにする

官僚国家日本はこのように　道交法だけでなく　秘密保護法や新安保法制化など　管制化が進む
民事などもマニュアル化などが人心を支配する

所謂パターナリズムが　フリーイズムの米国への憧れに反して何事にも蔓延する
自由度や個人の裁量は消えて　管理過剰でトレランスも余裕も失い　活力のない日本にしてしまう

こんなにしてしまったのは老人たちであると訴え　マイクはこれと闘うべく　老人に懺悔と罪滅ぼしの世直しをしなければ地獄に落ちると言い続けます
明後日も　老人ばかりの会社ＯＢ会で

自転車の取り締まり強化も困ったもので　マイクはＨＰで安全効率的乗り方を説いています
法律的には捕まるのですが　法律の方が不備不完全で　マイク流が　日本に活力を生むと信じています

安楽死センターも　パターナリズムと闘わずして実現できないのです

「世界不思議発見」で　マイクの友人がいるウルグアイが取り上げれていたのでしっかり見た
そこで　ホセ・ムヒカ元大統領が　質素を通した偉人であると知った
「世界でいちばん貧しい大統領のスピーチ」艸場よしみ編集　中川学イラスト　汐文社 (2014/03)


マイクは勤勉・誠実・倹約を商人道として説いた石田梅岩を信奉し　ＨＰにもページを載せていて　梅岩のようなぺぺさんを知って感激です

ところがもうひとつ　この本の中に　古代の賢人エピクロスやセネカ　そしてアイマラ民族は「貧乏とは少ししか持たないことではなく　かぎりなく多くを必要とし　もっともっとほしがることである」と書かれていることを知る
マイクは多感な高校時代からエピクロスに憧れて　ＨＰにもページを作る

梅岩とエピクロスが質素・倹約・貧乏で繋がっていることを知って益々興奮しました

人生の最期は　世間の為にも　安上がりで楽しい心満たされた死を急いで欲しいと言うマイクの考えの根源は　二人の偉人にあるのだと教えられたのです

「無理心中で妻殺害の男　逮捕後に食事拒み続け死亡」
テレビで悲惨な老老介護の結末をよく見るが　今日のこのニュースはマイクにとってひとしお関心がある
埼玉県小川町で、介護疲れから無理心中を図り、妻を殺害したとして5日逮捕された83歳の男が、その後、食事を拒み続けて23日に搬送先の病院で死亡しました。

マイクの最期は　マイクのＨＰの「私の自死道」のページに語ってあるように　仙人白幽子の京都白川の巖居に籠り　酒だけで餓死しようと考えています
しかし　実際は作家木谷氏が餓死を試みても失敗ばかりだったように　簡単ではない

teacup自死本読後感ブログ2013/2/7「木谷本を熟読する」に紹介

しかし83歳のこの方は　5日に逮捕され病院で9日間の水だけの拒食で23日に亡くなったらしい
マイクに大いに勇気を与えて頂いたと感謝しています

桂分枝７２歳が紫艶３８歳との２０年不倫を報じているが　宮崎イクメン議員の不倫ほどは騒がれていない

政治家は叩かれ　芸人は羨ましがられるだけで済まされる
これは人間だれもが隠れてでもやれるものならやりたいと思うのが不倫であるからでしかない
政治家は隠れてする汚職と同じにされて叩かれるのです
世渡りの下手な人間は　世間体や金銭リスクを考えて中々やれないが　芸人は元々人生のギャンブラーを売りにする人種です
スターやスポーツ選手の浮気は　自分に出来ない夢を見せてくれているようなものです

でも現役で　家族や世間体があるうちに出来なかったこと　不倫やヤクや嫌な奴への仕返し等を　死ぬまで出来ないようでは　病気になっても死ぬに死に切れない
メメント・モリを避けたり　延命治療を受けたりするのはそのような未練を抱えているからです
人生の最期に　恥を忘れ　遣りたいことをやってしまえば　心満たされて早死にの自死も出来るのです

格差問題などを考えると　強者の暴力を許せなくなるばかりで　これを救うには弱者が暴力で対抗するしかないと思ってしまうほど　マイクは危険な状態にあるのでは？
このような社会に導いたのは紛れもなく老人なのです
老人はその責務を負って世直しをしなければならない

政治家やエリートで　罪を背負った強権老人達が　金権を守ろうと暴力的に格差を広げる
そんな社会の若者が何も出来ない現実でいい訳がありませんし　何かをしなければなりません
しかし実に難しいし　ＩＳの若者の様になれとは言えない

死にかけの老人なら罪滅ぼしに出来るのではないか　と　マイクは考えてこのブログで安楽死センターの実現と　そこに必要なエロ・ヤクそしてテロについて具体的に考えようとしてきました
自爆特攻隊は戦争行為であり悲しいが許されているのに　自爆テロは犯罪だと看做されている
ＩＳを犯罪行為に追い込んだ格差や偏見差別は　ネオ・リベは戦争でも犯罪でもないが　確実に弱者に対する暴力であり罪なのです
デモで批判するばかりでは　政治・経済はなにも改善されず　結局は容認された社会体制として継続するのです

ＩＳのテロ行為は　テロしか見つからないからなのです
マイクもそれに代わる方法を探し出せません　世界のエリートも
しかしマイクは　安楽死センターの死にかけ老人に期待します
自爆だけの　自死だけの　他人を巻き込まないテロで
或いは　金持ちだけを　ネオ・リベ自己中の何人かを　仕掛人のごとく闇に葬る　２−３人だけでいい　そんな風潮が社会に蔓延ればいい　無血革命は出来るのです　そう信じてまだまだ考えます

考えが足りないがこんな本がある
「悪い奴ほど合理的―腐敗・暴力・貧困の経済学」レイモンド・フィスマン　エヌティティ出版 (2014/2/24)

経済学の本で、こんなに楽しくて重要なものはないんじゃない?――スティーブン・レーヴィット(『ヤバい経済学』の著者) 途上国の問題(貧困・腐敗・内戦)は、ひとつの原因では理解できない。本書は、アジアやアフリカでの調査や多様な統計データを基に、独自の手法で謎に迫った、ちょっと変わった経済学の話。

「なぜ貧しい国はなくならないのか 正しい開発戦略を考える」大塚啓次郎　日本経済新聞出版社 (2014/3/20)　等まだまだ…
老人はもっと格差問題など色々考えねばなりません

最期を迎える老人だけに限るとしても　安楽死を考えるにつけ　障害者などの人権尊厳に対しての態度を避けた死を語ることは出来ない
今日は岩波月刊誌「世界」３月号特集「日本にはなぜ死刑がありつづけるのか」をしっかり読んだ
殺人や残虐的犯罪者と謂えども　罪に罪を重ねてはならないと死刑廃絶がＥＵばかりでなく　世界の流れである
犯罪者にも尊厳！
自治を建国精神とし　犯罪多発が現実の米国の死刑存続事情とは真逆な日本は　存続と廃止の難問の正面からの論議を避けているだけなのではないか

現実に　死刑執行はシステマチックになされるだけで　醜くおぞましいだけとか
肉体も感情も個としての気配もなく　異様な死だとも
その為に何年も生かし　覚悟させてからの法務大臣の仕事として責務
そこには犯罪に対する正義は感じられない　とか

米国は自己責任と正義を守る自由の国だが　ＥＵのようなキリスト教てき人道を大事にする州もある
日本は武士道の歴史に縛られ　無宗教的にメメント・モリを避け続ける

ＥＵはキリスト教らしからぬ哲学的に　安楽死を容認する方向へ動いている
米国は州により安楽死が進む
日本は　議論を避け　廃止存続両論が持続するエリートのいない民主主義を継続するでしょう

それなら　死刑よりも安楽死についてエリートが先にディベートし　コスト論とか説得ある論理で　社会的な死の必要性を論じ　安楽死を容認する方が容易いし　安楽死が自死に対する考え方を必要悪または社会的善とする　ように思う

マイクは　犯罪者に　懺悔や罪滅ぼしを強制し　死刑囚には自死や　無帰還宇宙探検や　出来ればＩＳや北朝鮮にテロを仕掛けさせられないかと夢を見ます

「だから日本はズレている」古市 憲寿　新潮社 (2014/4/17)

僕がこの本で考えてみたいのは、なぜこの国はいつも大事なときにズレてしまうのか、ということだ。
本書は、世間知らずの「若者」が、日本に棲息する多数の偉い人や、立派なサービス、巨大なプロジェクトに出会い、感じ思ったことを記した観察録でもある。

この本の書評には　小ネタを並べただけで　提案もなく唯の不満ばかりで　２９歳の若者のズレが指摘されている
マイクも読み飛ばしながらも最後の　おわりに　「おじさんの罪」　には　この本の仮題が「おじさんの罪」であったとあるのには嬉しかった
若いのにおじさん分析は　マイクが老人の懺悔と罪滅ぼしをすべきとして多く語っている罪を網羅している

しかし　おじさんの罪を指摘するが　懺悔させるべきとも　罪滅ぼしせよとも　世直しをせよとも言う訳でなく　提案としてマイクの様に世直しにテロを勧めることもありません

それでも　おわりに　だけでも　おじさん達に読ませたいものです