自死という生き方　読後感

「枯れ葉散る夕暮れは・・」を十八番とし　五輪真弓ファンのマイクの　今年一番のショックは　大阪公演の合間の4月26日に　よーいドン！に出演した時に見た彼女の顔！！

あの知的で個性的だった方だとは信じられないほどの・・・・無残としか言えない

8月13日の　特攻隊のドキュメント番組にでた八千草薫は　86歳とはいえ何を言おうとして出て来たのか　ぼそぼそと何かを少し語るだけで　見るのではなかった

美人薄命と言う言葉は何のためにあるのか
美人や偉人には　早めの自死を勧めたい

今朝のラジオ深夜便「戦争・平和インタビュー」は　真珠湾、たったひとりの慰霊祭　日米戦没者の慰霊を続ける医師　菅野寛也　でした
静岡空爆で亡くなった市民と　墜落Ｂ２９の兵士23人を静岡で共に慰霊し続けて来た医師が　攻撃で亡くなった日本兵と共に　26年前から一人で合同慰霊をパールハーバーで続けて来られて　去年の安倍首相訪問で劇的慰霊祭になったことをマイクは知った

憎み合うことではなく　共に理解しあえることを実証されて　それでしか平和再来が生まれないことを世界に発信できる事実です
一人でも続けてこられた信念が　祖父の戦医が　敵味方差別なく対応した事実にあるとも

マイクも何かから始めなければと・・・焦ります
米兵の遺品の水筒に　バーボンを詰めてパールハーバーに奉げておられるのです

日本の持つ　敵を殺しても弔う宗教感が　ＩＳやキリスト教世界にもあればと・・・・
今朝の朝刊には　バルセロナ凶行の記事タイトルに　崩壊間際も思想は拡散　ＩＳ信奉テロ　根絶困難　と大きく扱われている

昨日の夕刊一面トップに　児童虐待が99年の１万件を超えて　16年には12万件となったとある
その下の欄の｢現代のことば｣には　妙心寺退蔵院副住職松山大耕さんが　『「孤独死」は本当にいけないことか』と題して　次のように述べている

孤独死で亡くなった方の方が　病院で亡くなった方よりいい顔をしていると

また　生老病死のこの四つの苦のバランスが　最近は死より　恐怖を老いに感ずるようだとも

最期に　自分の納得出来る死に方を選択するなどを今の医療界や政界で議論を起こすことは難しい
だから宗教界から・・・と述べられている

それでも新聞の一面に　「自死の勧め」が取り上げられるようになったと思ったマイクは嬉しくなった
補陀落渡海の渡船

アート鑑賞を趣味とするマイクは　天文少年だったので　月をテーマとする作品に　三日月等の弦の方向が　上に向いていたりすると　ありえない風景なので　マイクのＢＢＳに取り上げたりしています
先日発見したことを　ＢＢＳに載せましたのですが　このブログにも画像付きとして載せます

婦人画報7月号の｢お月見｣特集に　広島の三次にある　奥田元栄・小由女美術館　の奥田の作品｢紅嶺」が全ページにわたって紹介されていた
紅葉の山に　月が昇り始め　月の欠けた部分が地球照でうっすらと見え　通常ありえない角度で描いた印象的な絵であった
とある
朝日が昇る前に　新月近くの細い月が先に昇るにしては逆さ月だ
通常ありえない角度で描いた　とあるのはどういう意味なのかは分からにところで　マイクを悩ませてくれます
こんなことで悩みながら　意地悪を楽しむ老人なのです

日経の昨日の読書欄に「Beyond Human 超人類の時代へ 今、医療テクノロジーの最先端で」イブ・ヘロルド　ディスカヴァー・トゥエンティワン (2017/6/10)の紹介があった

250歳で若々しい肉体。傷も病も癒すナノマシン。医療テクノロジーにより人類はどう変わるのか。最先端事例の検証と問題提起。

人類が間もなく受け入れようとしている医療テクノロジーの急激な進歩は、医学の歴史上、前例のない規模の希望と危険に人を直面させる。
寿命を延長させる人工臓器、脳を増強する脳神経インプラント、そして病気を治し、老化を消し去るナノロボットは、人の健康を劇的に改善してくれる。
しかし、それによって「人」と「マシン」の境界線は曖昧になるだろう。

この新しい世界で、人はテクノロジーによって解放される未来を夢見るのか、
それとも人は自分たちを健康で賢く、若く、長生きさせてくれるマシンやデバイスのしもべのようになってしまうのか?

60年連れ添った妻は自然死を選んだが　本人は人工臓器で250歳まで生きている
金持ちは生き延びて何をしたいのか
それだけの思いのある男なら　それだけの生きる価値があると　カール・ベッカーさんはトリアージするでしょう

しかしそんな男がもう世界的にいなくなったとする本の紹介もあった
「男子劣化社会――ネットに繋がりっぱなしで繋がれない」フィリップ・ジンバルドー　ニキータ・クーロン 晶文社 (2017/7/12)

ゲーム中毒、引きこもり、ニート……いまや記録的な数の男たちが、社会からはじかれている。学業では女子に敵わず、女性との付き合いや性関係でしくじり、正規の職に就くことができない。世界的な不況や、社会構造の変化、そしてネットの普及が、彼らをより窮地に追い込み、ゲームやネットポルノの中に縛り付けている。 本書は、行動心理学、社会学、生理学の成果などを駆使しながら、今、若者たち、特に男性にどんな変化が起きているのかを検証。さらその原因が解明していく。社会の変化によって、「男らしさ」や「男の役割」も変更を迫られている。 先進国共通の男子の問題に、解決策はあるのか?

原因は如何あれ　既にそうなっていることに　マイクは老人問題以前の問題として自覚しています
最近の朝番組をにぎわせている不倫や政治か不信は　女の方が派手です
そんな女の死に方でも考えてあげたいような　そんなこの頃ですね

今朝の朝刊一面トップは　国立がん研究センターの調査結果でした
「高齢がん治療控える傾向」全国の病院、体調応じ痛み緩和選択　85歳以上「なし」2割
とある（上記にリンクしてプレスリリースの下図を見てください）

75歳以上、85歳以上の高齢のがん患者さんでは、若い年代の患者さんと比較して、部位や病期によって「治療なし」の割合が多いことが分かった。（図２）


特に　85歳以上は　治療なしが20％になっている（75歳以下では2〜5％）
京都新聞デジタル版に詳しく解説されている

85歳の癌患者は　尚生きようとして殆どが手術のみで　抗がん剤などに耐えられないこともあるが　延命治療を他に色々とするのを諦めることが一般化して来たのでしょう
それでも「手術も何もしない」がもっと増えなければと・・・・
そう思うのはマイクどころか　下記の立派な方々が　70歳や75歳でと唱えられています

「70歳死亡法案、可決」垣谷美雨　幻冬舎

臨床医　里見清一の　75歳延命制限法制化新潮４５　１１月号　特別寄稿「医学の勝利が国家を滅ぼす」

を是非覗いてください

今朝　赤ちゃんポストの必要性を強く思ったテレビニュースを観た
臍の緒の付いた赤ちゃんが公園に生きて埋められているのが見つかったとあった

安楽死センターも同じように必要なのです
それも　老人の場合は　消極的な死を支援するのではなく　積極的な死を勧めて支援するのです

そう思い　長くこのブログで考えながらも　中々実現のための行動が取れていない

しかし昨日思い付いたのは　このブログで京都市が終活支援をしている事と　マイクがボランティアしていたこともある京都市教育委員会京都まなびの街生き方探究館のことです

子供たちに将来の生き方を考えるよう支援するセンターがあるのなら　老人には死に方を考えさせる支援センターが切実に必要なのです
安楽死センターの前に　積極的な死に方を考えることを学習すべきなのです
老人には必須なのです

京都市内の全小学生中学生が　家計や就職体験する必須授業です

昨日のＮＨＫクローズアップ現代は　日野原さんの最期の様子を取り上げていた
患者の安らかな死を仕事としながら　心いく死を考え続けて来たのに　入院中のご自分に死が迫ると　怖いと漏らしたと言う
それでも延命治療を拒否したことは　彼なりの意地でしかなかったのでしょう
自分の死を観察すると言う　そんな好奇心を最期まで持っていたことは間違いないでしょう

しかし「死をどう生きるか」などと恰好いいことを言っていた割には　最期まで行ったり来たりなのが　凡人と代わらなかったように思いました
死を時間に任せる　消極的な生き方に　これ以上の美しい死に方はないように思いました

カテゴリーを「最期はセルフネグレクト」から「他人の死を考えねば」に変えたのは　自分の死については自己責任でと済ますべきだとは思うのですが　実際は誰にでも　またいつでのその時になって簡単に出来ることではないので　社会として誰かが率先して考えなければなりません

この前の書き込みのように　高級な有料老人ホームが　本当に幸福を約束するものであるのか　それどころか障害者施設とは変わらない実態を観てしまったようでした

日野原さんは　人のためにどんな時間を費やしているかが　人の価値だと説いています
幸福とは何か
人の価値とは　詰まり生きている価値の基準とは何か

老人ホームが　また障害者施設で　命永らえることの意味は何か
それを考えないで　もっと高額な幸福をと決め込み　また殺人犯を非難するだけでは　解決の道はＩＳテロのように　何時まで経っても見つからない

このブログ内で　カール・ベッカーさんを検索すると　11件になる
かってベッカーさんは　人の命をコストで考える時代が来ると述べ　マイクは期待していたが　御用学者になり下がって　口を閉ざしておられます
定年になられるようですから　初心に帰ってマイクの期待にこたえて頂きたいものです

災害時だけでなく　弱者がトリアージされるしかない時代が来る前に　考えるだけでもいいのです
命のコストパフォーマンスを　ディスカスすべきです
保身的なディスカスではなく・・・・
障害者と老人の命をともに・・

つい今ほど　もっとＮＨＫドキュメンタリーで　ドキュメント７２時間「海が見える老人ホーム」をやっていた

神奈川県の海を見下ろす高台に、その老人ホームはある。平均年齢８４歳、４５０人を超える入居者が静かな日々を送っている。中には、３０年ここで過ごす人も。「こんなに長く生きるつもりはなかった」と語る９０代の元技術者。「いい人とめぐり合えた」伴侶を亡くした後に知り合った９０代のカップル。仕事一筋に生きてきた８０代の女性は、ひとりソファで行き交う人を眺める日々。人生１００年時代に問う、“幸せって何ですか？”

介護付き有料老人ホーム　巨大な老人ホームの3日間「油壺エデンの園」とか

恵まれた人たちの　諦めに似た集団生活を観て　老人の幸せとは何か
自分だけの　恵まれた老後だけしか考えない幸せが蔓延る
自分の幸せだけで・・・・

相模原事件と同じ問題が見えてしょうがなかった

一昨日は　青春切符で　ボランティアおばさん達と　福山の神勝寺を観て来た
名和晃平設計製作の瞑想ミュージアムと白隠コレクション・庭園を楽しんだ

白隠ファンのマイクですが　白幽あっての白隠であることを　おばさん達に教えたり　展示監視員にお話ししたり　白幽ファンとしてのお勤めをしっかりしてきました
白幽のことは　マイクのＨＰ「私の自死道」のページに開設しています

お寺の一角に　安楽堂と言うのがあった

安楽堂とは安楽死センターのことではないか？
すっかり嬉しくなっらが　極楽願望を祈るだけのことならガッカリ

日野原さんが安らかに死んだと誰もが思っている
呼吸不全で　眠るように亡くなることはない

昨日の夕刊に　老衰死が10年で3倍になったとある

自然死ブームの所為で　家族が安らかに死んだことにしたがるのです

今　京都の　ギャラリーＳＵＧＡＴＡで　鳥葬をテーマにした写真展をしている
ビックリするような数のハゲワシが群がる様子が同じ仏教徒は言え異様でしたが　尤もなこと　そんなこともあり得ると思っただけでした

しかし帰ってサイトで調べてみると　凄い動画(リンクして観てください)がある
死体をハゲワシに　とあるだけでなく　ワシが食べやすいように　大勢の死体を解体するところがハッキリ撮影されている
皮を剥いで　骨を砕いて

同じ仏教徒として　真摯に眺めて見られるでしょうか
死についての考えるマイクには　見過ごすわけにはいかない
取り敢えず　紹介するだけにしますが　是非眺めてください
メメント・モリには欠かせない手助けになると思います
ウイキぺディアから

追記；京都には　鳥辺山と言う　昔　庶民を風葬した地区がある
鳥部野がそれで　仏野（あだしの）と連台野（紫野）もあった
風葬とは言え　ハゲワシはいないので　放置するだけで　鳥や虫に任せるだけなので　皮剥ぎや骨砕きはしなかったでしょう
詰まり　風葬とは言え　実質　鳥葬なのです
だから鳥辺の地名がある

この地には　竜馬・慎太郎の墓がある京都霊山護国神社の隣りに　霊明神社がある
実はこの神社こそ　二人を葬ったのです（後に国策で　墓ごと護国神社に乗っ取られた）
脱藩し　惨殺された死人を　どの寺も受け付けず　風葬されるしかなかった
それでもここまで運ばれて　多分土葬されから墓があるのです
庶民の風葬や鳥葬では　墓はないでしょう
貴族や武士は仏教での土葬や火葬だったでしょうが　神社は差別された人達をも受け入れたのです

この頃まで　チベット仏教と同じ風葬が一般的でしたし　神道は庶民の社会的役目として　日本人の心の優しさの根源に繋がっていたのです

このブログ内で　大原麗子を検索すると　マイクは4件書き込んでいる位　大原麗子ファンです

最期は断食でと決めて　沢村貞子もそのように亡くなった
マイクのHP「私の自死道」http://mike12.web.fc2.com/jishidou1.htm　には　大原麗子の死に方を褒め称えた

昨夜　ＭＢＥ毎日『世界の怖い夜』の番組に　恐山の最後のイタコのお告げとして　弟と親戚が　孤独死の真相と　死後の今の状態を訪ねていた
断食か　死因が何かについては聞き洩らしたか話がなかったのかよく分かりませんでしたが　誰か私を助けて　早く私を見付けてと叫んでいた
今は天国で幸せとも

子供の頃に　身内に告げた悪霊に憑かれていたことを　イタコが大原の言葉で語ったのは圧巻でした

マイクは水の代わりに酒だけで断食すのを決め込んでいます
大原麗子が酒に浸っていたのか如何かは分かりませんが　マイクはそうします

今　テレビで　日野原重明さんが　105歳で亡くなったと報じられた
この6月24日に　氏が2000年に立ち上げた「新老人の会」京都支部フォーラムにマイクは参加した
その時には　去年から講演が難しい状態なので　ビデオでの公演挨拶でした
3年前に　心臓弁膜症を患っても講演をなされていたのですが　今年になって大変だったようです
生涯現役で生きることを信念とされたことに敬意を抱きますが　最期のあり方については考える余裕がなかったのでしょうか
最期は呼吸不全だったと言う
氏は医師として「上手にフィナーレに持って行くのが医のアート」とされていたが　御自身の最期は自らにそうであったのでしょうか
2001年にエッセー集「上手な生き方」を出された通り　素晴らしかった生き方をされた方ののように　今年なってからの今日の亡くなるまでの長い日々は　アートそのものだったのでしょうか
マイクには　生き方上手は　死に方上手でもありえたのかどうか　こんなことを知りたく思います

追伸；19日の新聞には　6月初旬のインタビューでは　時折指が震え　声もかすれがいだったが　言葉が途切れることはなかったとある
胃ろうなどの延命治療は洗濯せず在宅療養中だと
死に方上手であったかどうかまでは　記事から判断できませんでした