時事ブログ「グースの勿忘草」

■虐殺派から否定派へ
　と学会の山本弘先生は、以前の著作で虐殺派研究者の共著である「南京大虐殺否定論１３のウソ」を推薦していました。ところが現在は考え方が変わったようで「１３のウソ」に寄稿した井上久士、笠原十九司、藤原彰、吉田裕、本多勝一といった虐殺派研究者に×印をつけています。
　
http://homepage3.nifty.com/hirorin/nankin01.htm
山本先生のオリジナル表から抜粋。

　これは大きな進歩です。
　もともと虐殺説に傾倒していた山本先生ですが、自分で研究書や史料を読んだ結果「虐殺説にダメ出し」をしたと考えてよいでしょう。虐殺派から否定派へ転向するモデルケースになると思います。
　
　

■虐殺説の衰退
　インターネットが発達する以前は、情報の収集は書籍に限られていました。南京事件の研究書や資料集なんて何万部単位で売れるものではありませんから、コアな方が図書館で閲覧する程度で一般市民の目に触れることはほとんどありませんでした。
　９０年代後半から徐々にインターネットが普及していき、常時接続が当たり前の時代になり状況は変わりました。ネットを通じて無料で研究や史料を閲覧できる状態となり、オーディエンスが爆発的に増えてきたわけです。

　その結果、虐殺説は
（１）史料的な裏づけが乏しい
（２）論理に無理がある
（３）南京にいたアメリカ、ドイツその他の第三国人史料との整合性がない
　ということを、多くの人が知ることになりました。
　
　オーディエンス（観客）の判定は人それぞれですが、大方の反応は「南京大虐殺は捏造された」という判定をしたものと思われます。ブログランキング上位陣も同様のスタンスで大きな支持を集めていますから、いわゆる「虐殺否定説」が世論の流れということは間違いないでしょう。

話題のトンデモ本


■山本説の解説
　※定義バラバラ「南京大虐殺」
　http://homepage3.nifty.com/hirorin/nankin01.htm
　このページで山本先生は、南京大虐殺を大きく二つに分けます。

南京大虐殺（Ａ）
＞1938年12月、南京に侵攻した日本軍は、略奪・暴行・虐殺などの蛮行を繰り広げ、30万人に及ぶ捕虜や民間人を殺戮した。 （ｂｙ　山本先生）

南京大虐殺（Ｂ）
＞1938年12月、南京に侵攻した日本軍は、南京市とその周辺で、国際法に違反した捕虜の大量虐殺を行なった。犠牲になった中国兵は数万人。殺された中には便衣兵（ゲリラ）と間違えられて連行された民間人も多数含まれていた。また、日本兵による略奪・強姦も頻発しており、その際に殺された人も少なからずいた。（ｂｙ　山本先生）

　そして　
＞南京大虐殺（Ａ）はなかったが、南京大虐殺（Ｂ）はあった。
（ｂｙ　山本先生）
　と結論しています。
　
　論理の大筋はそんなに悪くありませんが、結論はどうなんでしょうか。



■歴史的事件の定義
　例えばですね、「俺の定義した２・２６事件はなかった」と言う言説は通用しませんよね。また、「俺の誕生日を３・２４事件として教科書に載せよう」と言っても相手にされないでしょう。ちょっと考えればわかると思いますが、ある歴史的事件を個人で定義して「あった」「なかった」を語っても、学術的な意味はないんですね。

　ところが何故か南京大虐殺に関しては、この手のトンデモ論が平然と語られています。要するに中国側が主張する「南京大虐殺」は「なかった」と説明したくない方が、事件の定義を変えて「あった」「あった」と言っているだけなんです。

　「一人でも虐殺だぁ！　だから南京大虐殺はあったんじゃぁぁ！」

　と、こういう主張をする方もいますからね。某有名予備校の講師の方ですが、歴史の本でこういうトンデモ論をぶちまけて大丈夫なんでしょうか。

　学術的には、中国語で言う「南京大屠殺事件（軍民３０万虐殺）」を、日本語では「南京大虐殺事件（軍民３０万虐殺）」と表記しているわけです。これは「固有名詞」ですから定義は一つしかありません。

　山本先生の事実認定を基にした場合でも、学術的には「南京大虐殺はなかった」という結論が正しいのです。

　

■冷静な否定派
　虐殺肯定説が「感情的」なのに対し、否定説は「論理的」です。
（１）南京大虐殺という事件は虚構である
（２）１９３７年１２月南京陥落に伴って発生した事件については「南京事件」として検証する
　
　南京戦史の編集委員であった板倉由明氏などは「事件派」という言い方をしていますが、私もこのスタンスです。まず「事件」という大枠で実際に何が起こったのかを客観的に検証する。つまり正攻法で歴史研究をしているのが否定派になります。

　否定説がオーディエンスから高い評価を受けたのも「客観性」という部分が評価されたものと思います。



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　それは２００４年の春のことでした。
　と学会の会長である山本弘先生が、「神は沈黙せず」という小説を出版しその中で南京論争を取り上げました。私はその小説で取り上げられた南京論争について分析したサイトを立ち上げました。山本先生はご自身の運営する掲示板で反撃を開始。短い期間でしたが、南京大虐殺論争が繰り広げられたわけです。

　それから二年半あまり……
　山本先生が南京論争に戻ってきました。
　
※山本先生のサイト「目からウロコの南京大虐殺論争」

「勝つ」という言葉が「相手が負けを認める」という意味なら、トンデモさんとの議論に勝つことは絶対不可能である。 　だから僕はみなさんにこう忠告する。「トンデモさんと議論はするな」。相手が負けを認めない「無敵くん」と分かった時点で、さっさと撤退すべきである。 　ちなみに小説中でも真田は最後まで負けを認めず、一方的に捨て台詞を残して撤退する。加古沢は厳密には勝ってはいないのである。 　では、なぜこんなページを作ったのか？ 『神は沈黙せず』を発表した直後、案の定、僕に議論をふっかけてきた人がいた。僕は上記の理由で拒否した。すると、あたかも僕が書いたことが間違いであるかのように吹聴されはじめた。

　ここで言われている「議論を吹っかけた人」というのは私（グース）のことだろうと思います。興味がある方はこの辺りから読んでいただければ大体の経緯はおわりいただけるでしょう。
http://www.geocities.jp/nankin1937jp/page031.html
http://www.geocities.jp/nankin1937jp/page043.html

　以上の結果、オーディエンスが「山本不利の判定」をしたとしてもそれは自業自得というものではないでしょうか。山本先生だけが「俺は負けていない！」と力説しても、あまり意味がないような気がします。


■トンデモさんと議論せよ
　山本先生は、「トンデモさんとは議論をするな」と言っています。
　私の意見は全く逆になります。相手がトンデモなら積極的に議論したほうが得策だと思います。なぜならば「トンデモな主張を論破するのは容易い」からです。

　歴史の議論においては相手を屈服させる必要はありません。議論を眺めている「観客（オーディエンス）」の支持を得れば良いのです。このように考えれば、議論の相手がトンデモであればあるほど自説に有利に働くことがわかるでしょう。
　　
　
■史料の提示と、史料の解釈
＞誓って言うが、『神は沈黙せず』で引用した資料はすべて本物である。
（ｂｙ　山本先生）
　
　史料が手元にあれば引用するのは簡単です。
　その史料にどのような価値があるのか。他の史料と付き合わせて、どのような分析がされているのか。どういう風に「史料解釈」がなされているのかを知らなければ、歴史を講釈するのは無理でしょう。山本先生の場合は提示した「史料は本物」でしたが、「史料解釈」に大きな問題がありました。

　どういう「史料解釈」がされているのかについては研究書を読む必要があります。
先行研究を知ることで「近道」ができるというのは歴史学の常識ですから、南京大虐殺に関しては、虐殺派、中間派、まぼろし派、それぞれの研究を読んでから、図書館などで実際の史料にあたるというのが正しい手順になります。


　大きな時事ネタもないようなので、しばらくは南京論争を中心に更新したいと思います。
　


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陸軍特務機関員が語る「南京大虐殺」 　「虐殺のなかった戦争などありえません」。第二次世界大戦当時、陸軍の特務機関員だった男性が、南京での虐殺の様子を初めて語りました。 　「今のうちに話しておかないと、私の知っている人たちも何もしゃべらないで死んでしまった」 　中谷孝さん、８５歳。今の政治状況が７０年前の戦争当時と変わらないと強い危機感を覚え、自らの戦争体験を語ることを決意したということです。 　その中谷さんは、様々な議論のある『南京大虐殺』はあったと主張します。 　「非常に興奮した（日本軍の）兵隊たちは、怪しいと思う住民を全部引っ張った。やった人が言っていたが、『怪しいやつは、皆殺せ』ということで、殺してしまった。これが事実です」（中谷孝さん） 　講演会では、２０代のフリージャーナリストも加わり、戦争を語り継ぐ大切さが強調されました。（25日23:12） [26日6時18分更新] JNN社会ニュースより http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn/20060326/20060326-00000003-jnn-soci.html

■中谷氏の経歴
　中谷氏は１９３７年当時高校生です。
　簡単に言えば「南京にいない」わけですが(笑
　これは中谷氏の経歴をみれば一目瞭然。

●中谷孝（80代） 1920年東京生まれ。1938年東京府立第一商業学校卒業。39年支那派遣軍特務機関要員勤務。43年、支那派遣軍総司令部報道部に臨時勤務。1946年復員。2001年80歳にて退職し、執筆を始める。 http://www.asaikuniomi.com/lecture.htm　より

　南京城が陥落したのは１９３７年１２月１３日です。
　１９３８年１月７日には、イギリスやアメリカの砲艦を利用して第三国の外交官が南京入りしています（※１）。南京で数万規模の「大規模な虐殺」があったとすれば、１９３８年の１月８日より前ということになるでしょう。

　つまり、１９３８年（３月だと思いますが）に高校を卒業した中谷氏は、南京虐殺があったとされる時期に「南京に存在していない」んです。「講釈士、見てきたようなウソをいい」などどいう言葉がありますが、中谷氏もその例に漏れないでしょう。南京大虐殺事件の証言者というのは、このような怪しい人物が多いのが特徴と言えます。

　ＴＢＳも報道する前に経歴くらい調べましょうよ(笑



■南京大虐殺がなかったと言える理由
　アメリカの外交官は１月上旬に南京入りしています。南京陥落から一ヶ月もたっていない時期になります。彼らは「何万人もの市民大虐殺」を報告してはいません。さらに、南京城内では、十数名の外国人が国際安全区委員会という組織をつくって避難民の保護を行っていました。彼らも「何万人もの市民大虐殺」を記録してはいません。

　記録されているのは「ゲリラ狩り」の光景や、略奪や強姦事件などです。こういった報告には被害者を確認していないものなど、怪しいものがかなりありますが、日本軍としても十数名を処罰していますので、いくらかの事件はあったものとおもいます。
　
　外交官資料としては、『ドイツ外交官の見た南京事件（大月書店）』や『南京事件史料集　アメリカ関係資料編（青木書店）』などがあります。安全区委員会の資料としては、『南京大残虐事件史料集　英文資料編（大月書店）』があります。これには１９３８年の春以降に行われたスマイス博士らによる戦争被害調査も掲載されています。
　外国人の日記は、ラーベ日記『南京の真実（講談社文庫）』や、ミニーヴォートリンの日記『南京事件の日々（大月書店）』などがあります。

　そのいずれにも、「何万人もの市民」を虐殺したという記録はありません。

　簡単に言えば、当時南京にいて避難民を保護していた複数の外国人や、第三国の外交官は「中国側が主張するような大虐殺」は記録していないわけです。これでなお「南京大虐殺があった」と主張するならば、かなり「頭が悪い」という以外にありません。
　
　現存する史料を無視して、事件当時、「現場にすらいない中谷氏の証言」を取り上げ、「南京大虐殺があった」と報道するのは、中国のプロパガンダに加担しているのと同義になります。　



■南京で何があったのか？
　中国軍は、民間人の服に着替えて潜伏したので、日本軍は便衣兵狩り（ゲリラ狩り）を行いました。中谷氏が言うように「あやしい奴」を引っ張ったのは事実です。写真も映像も残っています。もっとも「あやしくない奴」には住民登録をおこなっていますがね。

　「日映」の『南京＜戦線後方記録映画＞』より
　ゲリラ選別の様子



　住民登録の様子




『南京事件』Ｐ107　笠原十九司著　岩波新書より
　怪しかった人物を、さらに念入りに取り調べる様子。官給品の下着かどうか調査しているものと思われる。




■プロパガンダ映像説
　こういった映像を「日本軍のプロパガンダ」という方がいますが、どういう意味のプロパガンダなのか聞いて見たいものです。
　
　市民大虐殺をして、それを隠蔽する為に「平和的なプロパガンダ映像」を撮ったという意味なのでしょうかね。そんな手間暇をかけるなら虐殺をしないほうがマシですよね(笑
　そもそもこの時期は日本軍が圧勝している時期ですから、勝てば官軍です。仮に虐殺事件があっても隠蔽する必要はないわけですが。それとも敗戦を予感してのアリバイ工作とでもいうのでしょうか。

　南京には外国人もおり、無闇に何万人もの市民を連行したり虐殺できる状態にはなかったわけです。


　事件当時南京にいなかった中谷氏が何を主張しようが、事件当時の映像記録や文献資料を変えることはできないでしょう。なんら検証をせず、おかしな人間の、根拠のない見解を垂れ流して、南京大虐殺があったかのうように報道するのは限りなく「捏造に近い」と言えるでしょう。　

　南京城のイメージ　



※（１）アメリカの外交官が南京に戻った時期

南京事件史料集　アメリカ関係資料編　青木書店Ｐ106 61Ｄ＜南京の状況＞――１９３８年１月８日 ＥＣ　グレイ暗号および特別グレイ暗号電報 発信：南京（オアフ号）海軍無線局経由 受信：１９３８年１月８日午前６時ワシントン国務長官宛 １月８日午後９時 (略） 　日本軍は、日没以後は何者も城外に出ることを禁じているし、日中においても外出が許されている外国人は、我々大使館員だけである。(略）

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日中の過去知り変化　反日デモに反発の高校生 2006年 2月25日 (土) 07:12 　中国での反日デモのテレビ映像に「中国はおかしい」「悪いのは向こうだ」と、過去を知らないまま反発する若者たち。そんな若者に日中の歴史を学び、考えを深めてもらおうという取り組みが関東や北陸の高校で行われ、授業を通じた子どもの変化が２５日から三重県で開催される日教組教育研究全国集会で報告される。 　中国で反日デモが広がった昨年４月から関東地方の高校で行われた現代社会の授業。５０代の男性教諭は、デモをどう考えるか生徒に尋ねた。 　９割が「昔の戦争を今さら中国が持ち出すのはおかしい」。「日本は十分反省している」も７割に。デモ拡大の理由は「分からない」などの答えが返ってきた。 　教諭は「歴史を知らない」と感じ、近代史を簡単に教えた。犠牲になった住民の遺骨を残す中国の記念館を見た体験を話し、南京事件の生き残りの中国人証言などを特集したテレビ番組のビデオも見せた。 http://news.goo.ne.jp/news/kyodo/shakai/20060225/20060225a4260.html

　日教組による「思想教育」あるいは「洗脳教育」ですね。
　すでに説明の必要もないかもしれませんが、中国は言論の自由がない国家です。国家として「南京大屠殺」（日本語では「南京大虐殺」）という虚構を「宣伝」しています。つまり「南京大虐殺記念館」の展示物や、「中国人の証言」なども全てプロパガンダの一環なわけです。
　
　学校で「中国のプロパガンダを教育する」というのは異常という以外にないと思います。

　問題は、マスコミがこの異常性に気がついていないことなんです。もともと日教組という「カルト集団」が、思想教育を行っていることそのものが問題なわけですが、マスコミにも中国シンパが多いので、日教組を肯定的に扱ってしまう。その点が問題なんです。



■中国の言論弾圧について

高知新聞社社説　2006年02月22日 中国で新聞などメディアを規制する動きが強まっている。 　有力紙、中国青年報の付属週刊紙「氷点週刊」が停刊処分を受け、編集長が更迭された。歴史教育の現状を批判する大学教授の論文を掲載したことが、当局の逆鱗（げきりん）に触れた。 　昨年末には北京の人気大衆紙「新京報」の編集局長、広東省の地元紙「南方都市報」の副編集局長が解任されている。それぞれ比較的自由な報道、社会問題の鋭い独自報道で知られた新聞だ。 (略） 　しかも、インターネット社会の進展に伴い、報道規制による情報隠しや言論統制の効果は低下していく。だからこそ、当局の危機感は一層強まっているといえ、ネット規制の強化はその表れだろう。 　そのネット規制が米国で問題となっている。中国では天安門事件、台湾独立など当局が検閲対象とするサイトの内容が表示できない。規制には米の大手ネット企業が協力しており、米議会の強い批判を受けて、米政府が特別チームを発足させた。 (略） http://www.kochinews.co.jp/0602/060222editor.htm

　中国では「歴史は政治の一部」であって、学術的な検証は必要とされません。そこには「歴史を学術的に検証したら、中国共産党の正当性が無くなってしまう」という理由があります。この点を理解していれば、近代史において中国の言い分を垂れ流すことがいかに馬鹿げたことかわかると思います。



■教育崩壊の現場

日教組組織率、校内暴力件数人口比率、 ともに全国一位 　　　　 --- 日教組組織率９８％ --- 　日教組の組織率が全国平均３１％の中、三重県は全国第１位の９８％を誇っている。その日教組の牙城である同県は、校内暴力発生件数が４年連続全国ワースト３となっている。 　１、２、４、５位が神奈川、大阪、兵庫、埼玉となれば、人口比率で見れば全国ワースト１位と言ってもいい。 （抜粋） http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1504/1504048mie.html

※関連記事　 日教組　北朝鮮と癒着
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1504/1504049shady.html

　データを見ればあきらかですね。
　日教組が教育を崩壊させた元凶と言えるでしょう。捻じ曲がった思想教育は、誤った個人主義を生みます。要するに社会性がなく「自分さえよければ他人はどうなってもかまわない」という人間を量産することにつながるわけです。



■反日デモの異常性
　そもそも「６０年以上も前の戦争」に関連し、「反日デモ」が発生するという事そのものが中国の後進性・異常性を物語っているわけです。

　デモの参加者はほとんどは戦争の当事者ではないでしょう。中国共産党のプロパガンダによって日本国に対する悪意を植えつけられていた中国人が過激なデモを起こしているわけです。その光景は世界で報道されました。

　そして、世界から批判を浴びたのは「日本」ではなく「中国」でした。
　これが現実です。

　歴史問題によって破壊的・過激なデモを行うというのは、少なくとも先進国社会では受け入れられない。非常識な行為となります。日教組というカルト組織がいかに正当化しようとも、国際社会の現実を変えることはできないでしょう。



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