時事ブログ「グースの勿忘草」

歴史観をなぜ語らない 　安倍晋三首相が就任後、初の所信表明演説を行った。自民党総裁選から掲げる「美しい国」づくりを強調した。ただ、歴史観は語らずじまい。具体的に何を目指していくのかも見えなかった。 安倍演説 　「もう一つパンチを利かせてもらうと聞く方も耳にすんなり入った」 　総裁選で争った谷垣禎一氏もこう言っている。演説は「筋肉質の政府」「人生二毛作」などキャッチフレーズが目立った。前任者をまねたつもりだろうが、記憶に残るワンフレーズはなかった。 　首相は「美しい国」という言葉を八回も使った。活力にあふれ、自律の精神を大事にし、世界から尊敬される国を目指すそうだ。こんな説明ではイメージはわかない。 　どう活力ある国に変えていくのか。政策を聞いても分からない。経済政策のほとんどは小泉政権でまとめた「骨太の方針」の引き写しだ。新政権の演説なのに新味に欠ける。 　「再チャレンジ支援」では女性や高齢者、フリーターなどを積極的に雇用するよう民間を支援する。それはいいが、こんなことで優劣をつける表彰制度を設けるという。「官から民へ」の流れとは違和感がある。 　やる気のある自治体を応援する制度をスタートさせることも表明した。結局、国の言うことを聞く自治体に地方交付税を多く配ることになりはしないか。そうなら「中央から地方へ」の流れに逆行する。 　小泉改革を「補強」するというなら、改革のどこを変え、どこを継承するのかはっきりさせるべきだ。 　アジア外交では、中韓両国を「大事な隣国」と位置付け、「未来志向で率直に話し合えるようお互いに努めていくことが重要だ」と強調した。ただ、肝心の靖国問題や歴史認識問題には触れなかった。 　これでは首脳会談が再開しても火種は残ることになる。本気で大事な関係と思うなら「靖国」「歴史」から逃げられない。隣国の信頼も得られずに、世界から尊敬される「美しい国」などにはなれない。 　演説で明確に示されたのは、憲法解釈で禁じられている集団的自衛権の行使を認めるための研究、憲法と教育基本法の改正への強い思いだ。いまのままで何が問題なのか。なぜ変えないと「美しい国」はできないのか。はっきり言ってもらわないと、国民はいたずらに不安を感じるだけではないか。 　首相は「改革の炎を燃やし続ける」という。現状をどう考え、小泉改革をどう総括し、戦前、戦後の歴史をどう認識するのか。そこから始めないと、次は語れない。 中日新聞社説 http://www.chunichi.co.jp/00/sha/20060930/col_____sha_____000.shtml

■政府見解と学問は別
　安倍総理に対する批判として、よく聞くフレーズに「歴史観を語らない」というものがあります。これは政治と学問を混同している為に発生する勘違いになります。

　例えば「村山談話」があります。
　村山談話は、侵略戦争の反省などを盛り込んで平成七年に閣議決定を経て発表されたものです。諸外国からみれば、「日本政府の公式見解」として判断されるものとなります。ただし、外交文書でも国際条約でもないので拘束力はありません。内容を修正することも可能です。
　端的に言えば、安倍総理が閣議決定を経て独自の「安倍談話」を出しても構いません。それが村山談話と「正反対の内容」でも国際法上は何の問題もないのです。

　安倍総理が新しい見解を出さないとすれば、政治的には「過去の見解を踏襲」するものとして扱われます。なぜならば政府見解というものは、政権が変わっても基本的に継承されるものだからです。この点を理解していれば、こんな社説は書けないはずなんですがね。


■安倍総理の説明不足
　「歴史認識」が攻撃材料となるのは、安倍氏側の説明不足（正確には広報不足）もあります。
　安倍氏は９月７日の会見で、「政権が変わるたびに、いちいち談話は必要ないのではないか」と主張しています。間違ってはいないのですがこれでは少し弱いですね。

　論理的に補強するとこのようになります。
（１）談話は国際条約でも外交文書でもない。
（２）政権が変わっても、修正が明示されるまでは、過去の政府見解に変更がないと判断するのが国際的な慣例である。
（３）よって、安倍内閣で新たな談話を出す必要はない。
（４）以上のように政治的には決着している問題である。
（５）過去の政府見解を修正するべきかどうかは、学術的な研究による。
（６）学問の発展によっては、村山談話等が修正される可能性もあるが、現時時点では過去の政府見解を修正をする意志はない。
（７）修正が必要と考えれば、その時に談話を発表する。

　こんな感じで広報をすれば、歴史認識が安倍内閣の攻撃材料となることはないでしょう。日本国の憲法では学問の自由も保障されていますから、「学術的な研究をするな！」というような反論は出てこないと思います。


■谷垣氏が尊敬されない理由
　安倍政権が発足したばかりにも関わらず、いきなり足を引っ張っているアホがいます。


消費税８０％は当たり前！

安倍首相所信表明演説　与野党から厳しい声＜9/29 17:04＞ 　安倍首相は２９日、所信表明演説を行った。この演説に与野党からは早くも厳しい反応が出ている。 　自民党・谷垣前財務相「もう少し具体化した議論を聞かせていただきたいなと。味付けというか、パンチをきかせていただくと、聞く方も耳にすんなり入ったのでは」 （以下略） http://www.news24.jp/68020.html

　具体的な議論はこれから始まるわけですが。
　正当な手続きを経て安倍氏は自民党の総裁として選ばれたわけですから、本来であれば谷垣氏も安倍内閣を支える立場なはずです。政策論争ならともかく、内閣が動き出す前に野党と一緒になって政権を批判するというのは「馬鹿丸出し」と言われても仕方がありませんね。
　
　こういう「恥ずかしい」大人にならないような教育が必要だと思います。


■意味不明の中日新聞
＞隣国の信頼も得られずに、世界から尊敬される「美しい国」などにはなれない。（中日新聞社説より）

　そもそも中国や韓国は世界から「尊敬」されていませんよね。
　中国みたいな「独裁国家」に信頼されることが「美しい国」の条件というのはかなりトンデモではないでしょうか。日本がアジアで信頼されていることについては具体的なデーターがあります。
　

「対日関係良好」、東南ア・印で９割超…７か国調査 　読売新聞社は、韓国日報社、ギャラップ・グループと共同で、「アジア７か国世論調査」を実施した。東南アジア諸国では、「日本との関係が良い」と見る人が９割以上に達した。 　「日本を信頼できる」人も７〜９割を占め、対日感情の良さが裏付けられた。一方、急速な経済発展を背景に、東南アジアでの中国の好感度も増しており、関係強化の進展が示された。 （2006年9月3日23時55分 読売新聞） http://www.yomiuri.co.jp/feature/fe6100/news/20060903it13.htm （リンク切れに備えてキャッシュ） http://megalodon.jp/?url=http://www.yomiuri.co.jp/feature/fe6100/news/20060903it13.htm&date=20060930004238

　中日新聞の記者でも、普通の新聞は読んだほうがいいと思いますよ。
　


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民主党のイケメン代議士、ＴＢＳキャスターと熱烈不倫 　民主党のイケメン代議士、細野豪志政調会長代理（３５）＝写真左＝と、ＴＢＳ「ＮＥＷＳ２３」の新キャスター、山本モナさん（３０）＝同右＝の熱烈不倫が発覚した。２９日発売の「フライデー」（１０月１３日号）が報じたもので、なんと２人のムフフ写真までがしっかりとキャッチされているのだ。 　同誌が、関西最強の美人アナと言われた山本さんと細野氏の不倫現場を激写したのは８月下旬。その後、１カ月にわたって取材を続け、衝撃的なキス写真など、４ページにわたって掲載している。 　こちらは、「フライデー」を見ていただくとして、２人は自民党総裁選が行われた今月２０日に“お忍び”で新幹線に同乗する姿も確認されるなど、ただならぬ関係は明らか。 　細野氏（静岡５区）は京大卒、三和総研研究員を経て、平成１２年に初当選し、連続３回当選。「民主党のホープ」と目され、前原誠司前代表と小沢一郎代表のもとで、最近まで役員室長を務めていた。地元・静岡には妻と小学生の娘がいる。 　一方、お相手のモナさんは、学習院大卒業後、朝日放送で人気アナとなり、フリーに。今週リニューアルしたばかりの「ＮＥＷＳ２３」に、元ＮＨＫの膳場貴子さんとともにキャスターに抜擢された。ちなみにモナさんの初仕事は２５日の民主党大会の中継だった。 　今回の不倫騒動について、細野事務所は「（２８日の本会議、議員が地元・静岡に帰っており）事実関係が確認できない」とコメント。 　ＴＢＳ広報部は「（モナさんの）個人のプライバシーに関してはコメントしない。（キャスターの）降板は考えていない」と話している。 ZAKZAK 2006/09/28 http://www.zakzak.co.jp/top/2006_09/t2006092822.html

■自爆が十八番の民主党
　さすがは民主党のホープですね。
　もっとも過去に菅直人氏も不倫で炎上していますから、不倫は民主党の伝統なのかもしれません。

　不倫は刑事事件ではありませんから、逮捕されたり刑務所に入れられたりということはありません。「個人の自由」と言ってしまえばそれはそうなのかもしれません。ただ社会にはモラル（道徳とか倫理）というものがあります。
　現在の日本の価値観においては、「不倫」はどう転んでも「マイナス評価」にしかなりません。これは客観的な現実です。すくなくとも欲望の赴くまま不倫を楽しむような政治家に「教育問題」や「社会のモラル」を語る資格は無いでしょう。

　来年の参議院選挙が、「民主党最後の戦い」になるかもしれないという状況下で、不倫問題を炸裂させる細野議員は、実に民主党らしい議員なのかもしれません。

少子化対策大臣を狙う細野氏？


■山本モナ
　しかも相手が反日・反自民の牙城である「ＴＢＳ」のニュースキャスターです。
　ニュース２３といえば、反日・反自民の偏向報道で有名ですから「これは何というハニートラップですか？」と言われても仕方がありませんね。民主党に中国や韓国のシンパが多いのは、女性関係で弱みでも握られているのかも知れません。

　逆の方向から見ると、ニュースキャスターが政治家と不倫しているということは「報道の中立性」という点で問題があります。文字通りズブズブの関係で公正な報道ができるわけがありません。公私の区別がつくような大人ならば、政治家と不倫するわけがありませんからね。


※参考　山本モナのモナログ　
　恋愛も仕事も、充実してこその３０代。みんなに負けずにがんばらないとね！（モナログより）
　
　体を張ったギャグ。お疲れ様です。


※参考　細野豪志「柔剛記」（ブログ）
２００５年１１月１９日
　夜の予定がキャンセルになり、早く帰宅しました。この前、娘が起きている時間に帰宅したのはいったいいつだったか？駅から歩いて帰宅する途中のコンビニで、かみさんと娘へのお土産に（もちろん自分にも）アイスクリームを買いながら考えたものの、結局思い出せません。娘との時間をもっと取ってやらねばと、反省する瞬間です。（柔剛記より）

　夜の予定って「モナ」さんとの約束でしょうか。
　子供の相手はできなくても、不倫する時間はあるんですよね。


■日出国の宰相と、落日の民主党
　安倍自民党が支持率も上々で好スタートを切ったのに対して、民主党は前途多難です。看板若手議員の不倫、文字通り党の看板である代表の戦線離脱と、「やる気の無さ」が透けて見えますね。
　小沢氏といえば、心臓に持病があり健康状態の不安がささやかれていましたが、このタイミングで入院というのはいかにもという感じです。簡単に言うと「はしゃぎすぎ」ですね。硫黄島の視察などパフォーマンスが祟ったのではないでしょうか。

2006/09/28-19:28 小沢氏の退院日決まらず＝続くトップ不在−民主 　都内の病院に検査入院している民主党の小沢一郎代表は２８日、臨時国会の開会式を欠席した。当初「２、３日」とされた入院期間はこの日で４日目。電話で小沢氏と連絡を取っている同党幹部は「声も大きく元気」と説明するが、退院日は依然未定。同党はトップ不在のまま安倍晋三首相との国会論戦を迎えることになりそうだ。 http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2006092800987

　　

激戦地・硫黄島、民主・小沢代表が訪問 　民主党の小沢代表は２０日、自衛隊の輸送機で菅代表代行とともに、昭和戦争の激戦地・硫黄島を訪問した。 　硫黄島では、戦没者の碑や、「医務科壕」などを視察。「激戦の地を目の当たりにして、戦争の悲惨さを肌で感じた。そういうことを踏まえて、今後の問題にも対処していきたい」と訪問の意義を強調した。 　今回の硫黄島訪問は、菅氏が「代表再選が決まると、人事の話でマスコミがうるさくなる。一緒に硫黄島に行きませんか」と誘ったのがきっかけ。 　党内からは、「このタイミングの硫黄島視察に、どんな意味があるのか」などと、疑問の声も出ている。 （2006年9月20日22時57分 読売新聞） http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20060920i411.htm

　なんとなく「呼ばれた」ような気がしますけどね。
　健康に問題がある小沢氏をどこまで担いでいけるのか。民主党の胆力が試される展開になりそうです。



※番組の内容は都合により偏向することがあります →　

愛国心：どうなる日本−私の視点／１１　声高に言う人間は信用しない　／鳥取 　◆衆議院議員・石破茂さん（４９） 　◇育てるのでなくあるもの−−祝日には必ず国旗掲げる 　男女の愛情と同じで、「愛国心」にも良い面も悪い面も正面から見据える理性と勇気が必要だろう。ただ、内面で密かに思うものなので、声高に言う人間は信用しない。教育基本法に定めても、日本が検定教科書である限り思想信条の自由を侵す心配は少ないが、かといって定めてどうなるものでもない。 　そもそも、育てようとして育つものでなく、元々あるものだ。私は国民の祝日には必ず、門前に国旗を掲げる。我が家では、それが子どもの仕事だった。今では鳥取の自宅周辺でも少なく、国旗が風呂敷売り場で売られているのを知らない人も多いだろう。父はキャリアの行政官として戦地に赴き抑留されたが、国を否定する親の言葉を聞いたことがなかった。 　世界規模のスポーツイベントで愛国心を感じる若い人が多いというが、あの熱狂ぶりを見て「ヒトラー・ユーゲント（ナチスの青少年組織）の再来か」と怖くなった。ああいう人は極右に走りやすくて、権力者にとって本当に利用しやすい。 　教育の効果はすごい。防衛を専門にやるようになったのは、北朝鮮の現状を視察したのがきっかけだった。当時の指導者は金日成で、子どもから高齢者までが「素晴らしい！」と徹底的に教えられ、信じている。中国や韓国の歴史教育も見てほしい。愛国心を作るのは簡単だ。 　だから、教育目的に愛国心を規定するのは難しい。かの国のようになりたくはないし、今のように自分の国を何となく嫌いになる教え方もよくない。さまざまな見方を教えて議論できる教育が望ましいが、国の良い面だけ教えることにつながりかねず、国家主義的な教育をされる危険性がある。 　最近は、自民党内の若い議員を見ても、怖い。過去の戦争を「すべて正しかった」と考えていて、頭は大丈夫かと疑いたくなる。日中戦争は明らかに侵略戦争だし、韓国併合は植民地化で、自衛戦争の面がある太平洋戦争でも、インドネシアの人を日本人化しようとしたのは間違っていた。 　なぜ戦争を始め、途中で止められず、負けたのか−−。そこから目をそらし、責任の所在を不明瞭にするのは愛国心ではない。戦争を語ることがタブーとされてきた反動で、「戦争に負けた」と教わった昭和４０年代前半までとそれ以降の世代の分水嶺が消え、社会が左から右に大きく振れている。 　この２〜３年、大っぴらにナショナリズムが叫ばれ、不快だ。国は戦中、言論統制により新聞など批判勢力を排除し、従わなければ「非国民」と斬り捨てた。なぜ同じことを繰り返すのか。そんなやり方では、国を誤っても幸せにすることはあり得ない。愛国心をあおって戦争し、負けたのが日本だ。【聞き手・松本杏】 　■人物略歴 　◇いしば・しげる 　県知事や自治相を務めた元参院議員、石破二朗氏の長男。８６年に２９歳で衆院議員に初当選。０２年９月〜０４年９月に、小泉内閣で防衛庁長官を務めた。現在７期目。 毎日新聞　2006年9月23日 http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/tottori/news/20060923ddlk31040198000c.html

■自虐史観からの脱却
　自民党の石破氏ですが、政治家としての能力はかなり高い方だと思います。論理的な思考ができて議論も上手です。国会の論戦でも野党を蹴散らしています。まだ四十代ですから、これからの日本を背負う人材であることは確かだと思います。
　毎日新聞のインタビューを見て、これだけ有能な人物でも、子どもの頃に叩き込まれた「自虐史観」からの脱却は難しいものなのだなと思いました。要するに自虐史観が深層意識に刷り込まれている為に、「論理の矛盾」があっても気がつかないんですね。
　石破インタビューの矛盾点を考えてみたいと思います。


■愛国心は自然に発生するか？
　まず冒頭です。石破氏は、「愛国心は教えられなくても自然にもっているものだ」という意味の発言をしています。しかしながら、その根拠としてあげたのは、家庭での国旗掲揚でした。客観的に見ると、石破氏の愛国心は「家庭の教育」によって身についたものと言えるでしょう。
　石破氏はこの点の矛盾には気がつかなかったようです。

　筆者は、愛国心が自然に身につくというのは間違っていると思います。
　例えば「言語」があります。言葉というのものは自然に身につくように思えますが、実は周囲から学ぶことによって身についたものなのです。例えば日本人の遺伝子を持っていても、英語圏で生まれれば、自然に日本語を覚えるということはありませんよね。
　「国を愛する」というのも同じです。石破氏のように、周囲に国を愛する大人が存在すれば、そこからよい影響を受けて愛国心を学ぶことができますが、そういう大人がいなければ愛国心が身につくことはないのです。

　ちなみに誰でも自然に身につくのは「利己主義」ですね。自分がよければそれでいいという動物チックな感情は、誰でも（犬猫でも）もっているものです。利己主義はつきつめていくと犯罪につながります。欲しいから盗む。奪う。犯す。という人間が増えれば国家は衰退します。
　利己主義を制限するものとして「愛国心」が必要なのです。


■教育の効果
　石破氏は、北朝鮮や中国、韓国の「愛国心」を例にしていますが、これらの国には「言論の自由」がありません。言論の自由がない国の愛国心は操作可能で危険なものとなりますが、日本国のように「自由な言論」が認められている国では情報操作も難しく愛国心が暴走することはないのです。

　ちなみに、中国や韓国では、次に生まれてくる時は別の国という意見がかなりあるようで、客観的な意味での「愛国心」は育っていないようです。

「また中国人に生まれたいか」Ｗｅｂアンケートで解雇 　１８日付香港英字紙サウスチャイナ・モーニング・ポストなどによると、中国の人気ウェブサイト「ネットイース（網易）」の編集責任者２人がこのほど解雇された。同サイトが「再び生まれるなら中国人として生まれたいか」と問うアンケートを４日に始めたのが解雇理由との見方が出ているという。 　アンケートは１０日までの集計で６４％が「そう思わない」と回答。当初は１０月中旬に終了する予定だったが、最近、サイトから削除されたという。（共同） ZAKZAK 2006/09/19 http://www.zakzak.co.jp/top/2006_09/t2006091910.html ネットユーザー６７．８％「再び韓国人として生まれたくない！」 ネットユーザーの相当数が大韓民国の国民として生きることについて懐疑的な見方を示した。ディッシュインサイド（代表：キム・ユシク）が８月２３日〜３１日、同サイトにアクセスしたユーザーらを対象に行なった「再び生まれるとしたら韓国人として生まれたいか」と尋ねるアンケート調査で分かったもの。 ネットユーザー８４０６人が回答した同調査で、６７．８％（５６９６人）にあたるユーザーが「嫌だ。他の先進国であってほしい」と回答し、現在の生活に不満感を示した。半面、再び韓国人として生まれたいとの意見を示したネットユーザーは２０５８人で２４．５％だった。「よく分からない」という意見も７．８％（６５２人）。 (略） （韓国　中央日報） http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=79566&servcode=400 2006.09.05 14:04:44

　北朝鮮は言うまでもありませんよね。
　愛国心を育てるというのは非常に難しいことなのです。


■戦前との混同
　石破インタビューから
　この２〜３年、大っぴらにナショナリズムが叫ばれ、不快だ。国は戦中、言論統制により新聞など批判勢力を排除し、従わなければ「非国民」と斬り捨てた。なぜ同じことを繰り返すのか。（ｂｙ　石破氏）

　今の政府は言論統制をやっていないと思いますが？
　国家が「非国民」をあぶりだすこともやってませんよね？
　何が繰り返されているのでしょうか？

　自由な言論の中で、愛国心が盛り上がるというのは、民主主義としては「あるべき姿」「正しい姿」なのです。政府が国民の反対を押し切って愛国教育を始めるのは問題ですが、国民の意見はネット上を見ればあきらかでしょう。
　


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■卓上四季 バックナンバー 国旗国歌強制に違憲判決（９月２３日） 　靖国参拝での小泉首相の物言いではないが、これこそ「心の問題」だったのではないか。卒業式などでの国旗・国歌強制は「思想・良心の自由を侵害する」とした東京地裁の判決は、妥当な内容にみえる ▼国旗国歌法が成立する前の国会審議で、当時の野中官房長官が答弁した。「日の丸、君が代は一時期、誤った方向に使われた時代も経験した」。戦前、軍国主義を鼓舞するのに利用されたことを踏まえての発言だ ▼法制化を推進した野中氏にもこうした考えがあった。かつて日の丸を振り、君が代を歌うことで戦意があおられた歴史に対して、一般の国民の中に、より強い違和感を持つ人がいて不思議はない。それは教職員でも同じことだ ▼東京都教委の通達は「国旗に向かって起立し、国歌を斉唱する」ことなどを求めた。生徒を指導する際の「外形的」な行為で、内心の自由は侵害しないのだという。たとえ表向きであっても、従うならそれでよい ▼これでは面従腹背の教職員を増やすばかりであろう。生徒の感性は敏感だ。裏表があって信頼されるはずはない。不起立でも処分を受けないことが、学校教育の前提ではないか ▼野中氏は法制化の前「強制や義務化はない」と述べていた。わずか七年後の現在、起立しない者を異端視する雰囲気が社会に広がったようにみえる。多様な意見が尊重されてこそ、歌って誇りたい国となる。 北海道新聞　卓上四季 http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?j=0033

■国旗の性質
　トンデモ判決を擁護する理論はこのコラムと似たようなものです。短くまとまっているので取り上げてみました。

　「アンチ日の丸」派の勘違いは、歴史的な認識で「国旗」を否定できると考えている点です。学術的にみると、国旗というものは国家の象徴ですから、個人の思想信条や歴史的な経緯をもって否定できるものではないのです。

『国際法辞典』筒井若水編より

　画像でも読めると思いますが、（１）国旗とは国の象徴である。（２）よって外国の国旗を毀損したり侮辱することは国際違法行為に該当する。「２ちゃんねる」なんかでも同様の説明はよく見かけますから、ネット上ではほぼ常識化していると言ってよいでしょう。

　もう一つ、国際法学会編の『国際法辞典』から。

国旗とは国家を表徴するものとして、各国が一定の形式要件を付して公式に定めた旗である。国旗は、外国に通報され、相互に認知することによって、国際法上の効果を生ずる。（以下略）

　「日の丸」が日本国の国旗として世界中で認知されていることは説明の必要もないでしょう。つまり「個人の思想信条」とは無関係に、学術的にも政治的にも日本国の国旗は「日の丸」しかありえないのです。これが客観的現実になります。誰が調べても同じ結論にたどり着きます。

※国歌については、国旗のように国際法上の権利や義務が定められているわけではありませんが、国際慣例上、（国家を象徴するものとして）国旗に準じて扱われています。
　

■自由の及ぶ範囲
　例えばある日本人がですね、「日本は過去に侵略戦争をしたから、俺は日本を否定するぅ！」と叫んだところで日本国籍が無くなるわけではありません。海外に行くときは日本国のパスポートが必要になりますよね。個人の思想信条はともかく、日本国籍を持った以上は、日本人として日本国の法律に従う義務があるのです。　
　個人的に日本が嫌いで、日本人であることが苦痛であるというならば、第三国政府の許可をえてその国の国籍を取得する必要があります。そういった手続きを経ないで「俺は日本人じゃぁねぇぇ！！」と叫んでも相手にされませんよね。

　「個人の思想信条」というものは、「個人の内面」に限定されるものであって、外部に向かってなんらかの効力を及ぼすものではないのです。これが大原則。

　個人の思想信条だけでは、国籍を変更することはできませんし、国旗や国歌を変えることもできません。変更する為には法的な手続きが必要となります。逆に言うと、そういうった法的な手続きが済むまでは、現状を受け入れる以外にないのです。
　　

■権利を保障しているのは誰？
　アンチ「日の丸」の方は勘違いしていますが、思想信条の自由を保障しているのは、日本という「国家」なんですね。その国家の象徴が「日の丸・君が代」なんです。「思想信条の自由」を大事なものとして考えるならば、国家の象徴である「日の丸・君が代」には感謝しなければならないでしょう。

　旗のデザインが気に入らない、歌詞が気に入らないというのならば、民主的な手続きをもって変更すればよいだけの話です。変更されるまでの間は、日の丸君が世が日本の国旗国歌ですから、公務員という公的な職業を選んだ以上、国家の象徴に敬意をはらう必要があります。

　反国家的な人間が公務員になるなんてギャグですけどね（笑
　

■デザインや歌詞
　筆者が不思議に思うのは、アンチ「日の丸」派の方々の思想です。
　国旗のデザインや国歌の歌詞を変更したら、彼らは国旗国歌に敬意を表すのでしょうか？

　デザインが変わったとしても、国旗というものは「過去の歴史」も含めて国家の象徴なんです。過去に戦争を行ったという事実が無くなる訳ではありません。旗のデザインを変えれば「歴史がチャラ」になるという性質のものではないのです。

　こういう風に論理的に考えていくと、アンチ「日の丸」の思想というのは、かなり幼稚なものであることがわかるでしょう。自分の思い通りにならなければグズる子供みたいなものです。そういう人間に、教師として生徒を指導する力があるとは思えません。


■礼儀作法
　礼儀作法というのは、「外形的」なもので「個人の内面」を規制するものではありません。「国旗に向かって起立し、国歌を斉唱する」というのは儀礼であって、思想を強制するものとは言えません。

　例えば、仏教方式の葬儀に参列するにあたり、起立したり、着席するくらいのことで「仏教の教義」を信仰したことにはなりませんし、改宗したことにもなりませんよね。式典に参列する以上は、宗派が異なっても周囲に合わせるのが礼儀です。
　他人に不快感を与えないというのが礼儀作法というものなのです。

　例えば葬儀の最中、携帯電話で話しをしていたり、菓子を貪り食っていたら「無礼な奴」だと思われるでしょう。法律違反ではありませんから逮捕されるということはありませんが、礼儀知らずとして、社会的な評価は落ちることになります。　

　こういう恥ずかしい人間を作らない為に「教育」が必要なのです。
　「恥ずかしい人間」は得てして恥ずべき行為をしている「自覚がない」ものです。恥ずかしい行為をしている自覚がない「アホ教師」に対して、管轄している東京都が指導するのは当然のことと言えるでしょう。

　少なくとも公務員である教師が、職務を放棄して、国旗国歌を否定するのは「あるべき姿」とは言えないでしょう。「自己の欲望」よりも「法令」あるいは「礼儀作法」が優先されるというのが日本の社会です。

　礼儀作法を教えることができないならば、教師を辞めるべきでしょう。




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