読書blog ― すいへいせん

1920/10/20　

「今夜」

　今夜は心が平かである。机の前にあぐらをかきながら、湯に溶（と）かしたブロチンを啜（すす）つてゐれば、泰平（たいへい）の民の心もちがする。かう云ふ時は小説なぞ書いてゐるのが、あさましいやうにも考へられる。そんな物を書くよりは、発句（ほつく）の稽古（けいこ）でもしてゐる方が、余程（よほど）養生になるではないか。発句より手習ひでもしてゐれば、もつと事が足りるかも知れぬ。いや、それより今かうして坐つてゐる心もちがその儘難有（ありがた）いのを知らぬかなぞとも思ふ。おれは道書（だうしよ）も仏書（ぶつしよ）も読んだ事はない。が、どうもおれの心の底には、虚無の遺伝が潜んでゐるやうだ。西洋人がいくらもがいて見ても、結局はカトリツクの信仰に舞ひ戻るやうに、おれなぞはだんだん年をとると、隠棲（いんせい）か何かがしたくなるかも知れない。が、まだ今のやうに女に惚（ほ）れたり、金が欲しかつたりしてゐる内は、到底（たうてい）思ひ切つた真似は出来さうもないな。尤（もつと）も仙人（せんにん）と云ふ中には、祝鶏翁（しゆくけいをう）のやうな蓄産家や郭璞（くわくぼく）のやうな漁色家（ぎよしよくか）がある。ああ云ふ仙人にはすぐになれさうだ。しかしどうせなる位なら、俗な仙人にはなりたくない。横文字の読める若隠居なぞは、猶更（なほさら）おれは真平（まつぴら）御免（ごめん）だ。そんなものよりは小説家の方が、まだしも道に近いやうな気がする。「尋仙未向碧山行（せんをたづねていまだむかはずへきざんのかう）住在人間足道情（すんでじんかんにあるもだうじやうたる）」かな。何（なん）だか今夜は半可通（はんかつう）な独り語（ごと）ばかり書いてしまつた。（十月二十日）
（大正九年）

投稿者　芥川龍之介

「雑筆」芥川 竜之介　より

コメント 投稿者　ten
　学生時代、芥川さんの「歯車」などの晩年の作品が好きで、それらの作品の持つ透明感を表したい私は、ガラス板のフィルターを通して作者が世の中を見ていると言ったら、先生が、ひとこと「なるほど」と言いました。なにがなるほどなのかたずねませんでした。しかし８７年前の今日のブログを読んだら、２９歳の芥川さんは、二年前に結婚もして落ち着き、作品も以前よりも世間に認められきたからでしょうか、「できそうにもないな」などと砕けた調子の文章から心の余裕が感じられますね。このあと芥川さんには、いろいろなことが降りかかってきます。親族の不幸など、だんだんと死を見つめるようになってきます。それまでのわずかな静けさの時期だったのかもしれません。
　それにしても、このころ芥川さんは、結構面白いことを考えていたんですねえ。「俗な仙人になりたくない」そりゃそうだ。どうせ仙人になるのなら、百人より千人が認める仙人がいい・・・



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