神ながらの道

TVドラマとしてリメイクされた懐かしい映画のヴィデオを観終わって、エンディング タイトルで流れた曲を聴いて驚いた。

懐かしい曲、Stevie Wonder の A Place In The Sun、邦題は確か「太陽の当たる場所」。
♪ Like a long lonely stream 〜 という出だしと、Movin’ on, Movin’ on というパートが耳に残っていたけれど、改めて聞いて、その詩の良さに感動した。

夢と自由に向かって進み続ける というパートに続いて、

Couse there’s a place in the sun
Where there’s hope for everyone.

「何故なら、みんなに希望を与える 太陽の当たる場所がどこかに有るから、」

There’s a place in the sun
And before my life is done
Got to find me a place in the sun

「太陽の当たる場所、死んでしまう前に、この太陽の当たる場所を見つけなくては、」

という歌詞が続く。

改めて本当にいい歌詞だなと感じた。
「太陽の当たる場所」は、人それぞれ違うけれど、みんな毎日、それぞれの「太陽の当たる場所」を目指して頑張っているのだと思う。

自分の「太陽の当たる場所」は、分かっている。 後は、そこへ死ぬ前にたどり着けるかだけだ。


そんなことを考えていたら、今日、キング カズさんがブラジルのサッカー チームを購入するというニュースが入って来た。 将来的には、若手Ｊリーガーの武者修行の場として門戸を開放する方針で「日本人２、３人ぐらいが試合で活躍してほしい。」とのことだ。
さすがキング、やることが違う。 「太陽の当たる場所」は、その都度移って行くけれど、たぶんこれがキングの次の「太陽の当たる場所」 なのだろう。

毎度のことながら今頃と言う感じで、映画「壬生義士伝」を観た。

原作は、数年前にマニラで読んだ。 自分は、作中の斉藤の視点だった。 吉村貫一郎の粘っこさは、侍の潔さとは、かけ離れたものと感じ、読み進むにつれて嫌悪を感じていった。 自分のように、「名こそ惜しけれ。」といったステレオタイプの侍像を求める者には、向かない話だったと思う。

映画は、映像、役者共に素晴らしく、なかなかに楽しめたが、やはりストーリーには馴染めず。 終盤の鳥羽伏見の戦いでの激戦の負け戦の後、自分は食わずに会津からの握り飯を配り、徳川の澱軍を努めると叫んで、官軍へ突撃する。 自分には、ここまでで十分。 ここで終わっていれば、吉村貫一郎は、侍であったと完結できた。 映画は、ここまでで良かったのでは？ その後のすべては、長尺であり多くを語り過ぎ、余計なものに感じられた。

面白いことに、娘も同意見。 やはり親子は似るということか。
世間では、働く父親の大変さを思ったという意見も有るが。 まあ、一直線な我が子らしくはある。
疑問に持ったことは、吉村が新撰組での給金をそっくり送っていたにも関わらず、どうして国許の家族は貧しいままなのか。 新撰組の剣術指南であれば、かなりの額を得ていたはずであるが、家族の暮らし向きは貧しいまま。 これでは、脱藩して国許を離れて命懸けで働く吉村も甲斐が無いのでは？ 吉村が送った金は、何処へ消えたのか？ 謎である。

映画の話をしながら、夕方、家族で街へ出た。
久々に和食屋で外食。 のんびりと食事をして、くつろいで来た。 香港での和食屋は中華屋と違って、騒々しくないところが良いところ。
満ち足りた気分で、ふらふらと歩きながら帰ってきたが、改めて当家の「貫一郎」もしっかりせねばと認識した。

先日書いた「受けを取る」ことについて、道友の角さん、助さんともメールで意見の交換をしていたら、合気ニュースの論説で、やはり受けについて書かれた論説を見つけた。

自分は、ほぼ全面的に同意です。 ぜひ、ご一読ください。

知らない人が合気道を見たときに、「あんなに飛ぶの？」、「自分から飛んでるよ。」というような疑問を持つことは良くあることと思われる。

合気道の稽古は通常、技をかける「取り」と、攻撃を仕掛け、技を受ける「受け」に分かれての「型稽古」であり、型の稽古を重ねることで、技の理合いや身体、感覚を磨いて行くことになる。
演武などにおいても、やはりベースとなるのはこの型であり、基本的には同じ動きを行うこととなる。 何遍も動いている動きであるので、受けが往々にして先を読んで動いてしまうことも有り、そういったところを見たときに、冒頭に書いたことを思われるのだと思う。

しかしながら、完全に崩された状態で、大きく飛ばせる方向へ一気に運ばれた場合には、受けの身体は本当に大きく飛ばされる。 また、関節を痛めないように自分で飛ぶケースは良くあることでもあり、このケースを見れば、まさに、自分で飛んでいると思われるだろう。

理想の受けを取る形は、受けを取るということを考えないで、攻撃して行くことだと思っている。 攻撃に専念して、取りの技を受けたときのことを考えない。 思い切って、打ち、取りに行くこと。 言い換えれば、相手の技に対して逃げないことである。
当然、技に対しては無防備な状態で、相手の技を受けに行くことになるので、やはりこれには、どんな状態でも受けを取れるという自信と、それに応える身体が要求されることになる。 当然、それに伴う危険も増加する。 全身の神経センサーを使い、瞬時の状況に対応して行かなければ、受けをとりそこね、大きなダメージを受けるだろう。 先読みをするということ、それは自身の身体の保護の為でもある。

特に上位の人の受けをとらせてもらうときには、必要以上に気を使わないこと、先読みをしないということを心がけている。
特に、高段者や高名な方との場合、先読みをして倒れなくてもいいのに倒れたり、文句を言われないように必要以上に気を使って受けを取っているというケースもよく目にすることが有るけれど、これは、やはり無意味なことと考える。 （逆らうというのは論外だけれど。）
あくまで、打ちはしっかり打ち、取りはしっかり取る。 そして技の理合いのなかでの方向への身体運動を行う、これで良いのではないかと思う

しっかりと打ち、しっかりと取れば、取りの捌きと崩しによって、攻撃側である受けの身体、重心は崩れるもの。 受けは、攻撃にともなう身体の動きを継続すること、あとは、取りの技の範疇になると考える。
身体をどういう状態に崩され、倒されるのか、それを感じるのが受けの醍醐味だと思っている。 そして、思い切り良く技を食う、投げられる快感というものも有る。
また、初級者が相手の時には、大きく思い切り良く相手の技を受けてやるのは、上の者の努めであると考える。

以前、ある大会でご一緒させていただいた方が、稽古で高名な師範の受けを取る機会に恵まれた後で、「いやあ、めったにお目にかかれない先生だもの、遠慮無しで、思いっきりやらせていただいた。」と語っておられたのを聞いたことがある。 本当に素晴らしい取り組み方だと感じた。

取りの方の身体状況と意図を探るために、神経センサーを使うのは有意義ではあるけれど、あまり先読みはしない方が良いと思う。 思い切って行くこと。
それでも怪我をしないように、先を読む注意も必要。 五感を研ぎ澄まして、その場その場の状況に合った受けが取れるように成りたいと思う。