『日常生活を愛する人は？』-某弁護士日記

強い地震が、このところ多いですね。死亡者はいなかったとのこと、良かった。
私のあたりは震度２−３ぐらいだったようだが、風呂に入っていた頃だからか、今回は何も感じなかった。不思議。

うーん、自分の経験した一番大きな地震は、中学３年生の頃のだった。
自動車を降りたところだが、地震とすぐに気づいた。
今の震度で言えば５くらいだったのか。怖かったです。

夜、寝ているときだと強く感じますね。
防止できないことも多いけれど、タンスや何か落ちてきたもので怪我をしたり、死んだら馬鹿らしい気がする。
そうならないように、寝る場所を工夫するか、しておいた方が良いように思う。

タンスの上のつっかい棒とか、私は怖がりなので措置積み。
あとはまあ、なるべく都会地には行かないようにしておく、とかかな。

ちなみに自分のところは相模原台地の上、
これね、昔の関東大地震でも、私の先祖が居た集落では、大地の下の家が一軒、倒れただけのようで、かなり安心の場所です。

もっとも、その後の宅地造成や、ビルとなるとどうなるか分からないですね。
ああ、地震保険は入っていたかなぁ。

どーでもいいことですが、どうでもいいこと続きに。
たまに書くと喜ばれるかとも思い。

私はカツラや植毛その他は一切してません
ちなみに育毛剤も使ってません。油も整髪剤もまったく。
染めてもいません。
まあこの一年で白髪が頭の両脇に増えた感じではある。

どなたでも、今度お会いしたときに髪の毛をどうぞ引っ張って下さい。
うーん、無料は損な気がするから、一回１００円。

髪の毛は元々少ないです。やわらかいです。
わかめやひじきを、よく食べてはいます。お勧め。

まさに下らないが、女子フリーアナウンサーと野球選手とのこと。
筆休めに書く。

男の野球選手は、試合で成績を出せれば復活可、みたい。
その妻がどのような対応をしているかは分からん。

女の方は、テレビ番組どころか、競艇場の看板などまですべて外し、所属会社からも解雇にもなるのかしら？

うーん、この違いはナンナンだ。
どうにもおかしいと思う。

事情としては、
・女が２度目のことであること、
・野球選手と異なり人気商売の要素が強いこと
あたりかなぁ、と思うが

そもそも、刑事上は何の罪でもなく、民事上の違法性も
・慰謝料請求できるのは男の妻だけであり、妻が請求しないならば違法性はないというようなものかも。
・妻の請求額は夫に対しての方が大きく、女に対してはその半額ぐらいのもの。判決でも大抵そうなる。それも家庭が崩壊の危機になったらのことだが。

だから、こんな対応はおかしい。
何にしてもアー、馬鹿らしい。

それにしても、女の方に対するメディア報道とか、看板などまですべて契約を解除とか、もうイジメじゃないかなぁ。

聖人君子なぞどこにもいないのに。

どうもなぁ、町村官房長官という人、ずれている。

実際に確かにレベルが下がっているという感じがあり、このままやたら増やしてしまうと弁護過誤が増えるのでは、若い人がまともな訓練を受けないで弁護士になってしまうのでは、という心配があるんです。
法務大臣さえ心配しているもの。

（私も基本的なことを知らない人にあって驚いたことがある。昔の数で言えば短答式合格者の人数よりも少し多い人数になっていく、あれなら私も大学４年生で受かっていた。だからよほど充実した教育、訓練をしていないと）

何より、検察官や裁判官の不足は、弁護士会の問題ではなく、裁判所、検察庁が増やさないから、国家予算を其処に入れないからです。
日弁連方針への批判理由になるはずがないっしょ。

ずれている官房長官。

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町村官房長官は、日弁連が「司法試験の合格者を増やすペースを抑えるよう」と求めた提言をまとめたことに対し「自分たちの商売の利益しか考えず、日弁連の見識を疑う」と強く批判。
さらに「本当に司法の手助けが必要な人たち、不足気味の裁判官とか、不足気味の検察官という全体を見ていない」と厳しく指摘
　政府は、2010年までに司法試験の合格者を3,000人に増員する目標を掲げている。
http://www.nikkei.co.jp/news/main/im20080718AS1G1802E18072008.html
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時間がなかなかなく、２チャンネルからの転載でお茶を濁します。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1216102379/
「果たしてオウム・Ａｌｅｐｈ・ひかりは完璧か？158」から

キャンディーさんの書き込みかと思うが、１０４とか、なるほど、と思う。

（２ちゃんねるって、評判が悪いけれど、オウム関係や「奇跡の詩人」問題では威力を発揮してますね。オウム関係ではその実態やリハビリのまあために、奇跡の詩人問題では素直な意見交換と情報収集ために）

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102 ：神も仏も名無しさん：2008/07/17(木) 14:30:23 ID:0dD6X7Mg
仏典読んでいて気がついたんだけど
釈迦が自分の弟子に無所有をうるさくいうのは
（もっていると、いつの間にか、自分のものだと思い込むくせが人間にあるから）だとわかった
人間は自分のもっているものに執着するくせがあるから
もたないほうが、安楽だと
執着しても、それが苦につながるわけだし
そういう意味で麻原はパーね
パーですよ
ダキニ逃げたとき、追いかけましたよね

103 ：神も仏も名無しさん：2008/07/17(木) 14:33:17 ID:0dD6X7Mg
本当にタントラって効き目があるの？
だって麻原はいつでも三人前うまいもの食らっていたし
女は食ったし
効き目があったら、こうはならなかったんじゃねえの？
オレは特別ってのは思い上がり
釈迦ですら、戒律守って暮らしてますよ
狂った原因がそこにあるんじゃないかしらね

104 ：神も仏も名無しさん：2008/07/17(木) 15:25:42 ID:0dD6X7Mg
誤解なきよう付け加えるが
人間生活が無知だからといって、じゃあ、大量殺人してぶち壊せとは
仏教徒はならない

おのが身と引き比べて、他人を大事にしろと
他人が老いる、病気になる、死ぬ、それを見て
ああ、はかないもんだと、
それは同時に自分もまったく同じなのだと
だから自分を特別だなどと考えるのは愚かだと、釈迦はいう

うーん、刑法２４０条前後だったと思うが、これがある。

被害者側に立ったとき、時々何でぇー、と文句を言いたくなる条文です。

規定の趣旨は、親子間などでは、窃盗、不動産侵奪、それから確か詐欺、背任、恐喝、横領罪については刑罰の謙抑主義からなるべく家庭に入らず、罪としては成立しても処罰しない、つまり警察も動かない、というものなんです。

強盗や業務上横領などは入らない。

うーん、それ故、子が親のお金を何百万円でも盗んだり、騙し取ったり、しょもない親が子どものお金を使い込んだり（年齢が上がると子が財産をもったることもあり、一方の親が死んだそのお金を子が持っていることがある）しても、またその逆でも、警察は動かない。告訴したって、動くはずがない。
ものには限度があるはずんだけれど。

（で、預貯金のときは銀行などへ提出した文書の私文書偽造という点で処罰を求めるのだが、なんかおかしいし、カード支払いのときは使えない。まあ電磁的何とかのみ。銀行自体は支払いを有効というために、犯罪だとはしたがらないし、厄介だからなかなか被害届出を出さないんです。通帳とハンコ、カードを子や妻・夫が窃盗した、ということで、真の被害者が告訴できれば実に簡単なのに。）

まして、親子や夫婦の場合には、同居してなくても、処罰無しなんだもん、おかしい、と。

たしか改正刑法草案では、当然に刑の免除というものではないものとしているが、その改正がされないまま（まあ保安処分とかあって）なので、未だに明治時代のままの条文なんです。
告訴があったときは処罰もあるという「親告罪」にでも変えるべきなのになぁ、とつくづく思います。

閑話休題

フリーメーソンの紹介
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%B3#.E3.82.A2.E3.83.A1.E3.83.AA.E3.82.AB

フリーメーソンの日本の公式サイト
http://japan-freemasons.org/jp/modules/wfchannel/
http://www.tma-japan.org/

６月の世界カルト問題対策会議は、アメリカのペンシバニア洲、フィラデルフィアでした。写真を載せる技術がないので、−まあやればできるかも追々やってみたい−出せないが、大学内や公園ではリスが見られる素敵な街。

で、ご承知の方も多いと思う。いわばアメリカ発祥の街。独立宣言をして、ホワイトハウスも昔はここにあった。「自由の鐘」−要するに下手に作ったからヒビの入った鐘だね−を触ってきました。

で、更にご承知の方も多いと思う。フィラデルフィアはアメリカのフリーメーソンの元々の所。
うーん、何が感動したといえば、

１−フィラデルフィアは「自由」を尊重することからだろう、実に全く、大学内も、道路にも、実にあちこちに灰皿があること。だが、まともなホテル内は居室もすべて禁煙。イカン。

（公的場所は全面禁煙みたいなことを言う神奈川県知事は、ニューヨークでは、外では実態として喫煙が自由で帰って危ないという実態を知るべし）

２−で、ペンシルヴァニア大学の、各建物の外にいっぱいある灰皿は、すべてあのフリーメーソンのピラミッド型のもの、うーんうーん、と思った。

その写真をなんとか、おいおい載せようっと。
そういえば、オウム集団の言うとおり、一ドル札はフリーメーソンの印ですよね。

３−アメリカ最大の美術館があるのだが、なんなんだぁという感じ。日本庭園やフランスの修道院がが中にあるのが不思議、人気あるみたい。歴史への憧憬かな。

で、伝えたいのは、「大工ミュージアム」とかいうのもあるんです。疲れて行かなかったが、いつかは行こうっと。つまり、ここで言う『大工』は『石工』ではないかしら。フリーメーソン。
街中にも、なんかナントカ会館があったね。

ですがね、大切なことは、これ、いわば富裕層の集まり。で、陰謀ごっこしたいが、まあ人数が増えれば、そういうわけにもいかなくなってくるというもの。

日本のライオンイズクラブとか、ロータリークラブもその派生?というか、そんなもので、現在は異業種交流の場所であり、まあ自民党を支える組織でもある。

権力、というか陰謀ごっことしては、「東大卒が日本を牛耳っている」という方が正しいかと。まあ経済界は慶應も強い、と。慶應大学って、島田裕巳さんの本にあるとおり、すぐ三田会をつくるからね。

司法界も大学関係で見ると面白いです。後になってみれば、裁判官も、検察官も、弁護士も、そして被告人も同じ大学卒だったり、実際その通りの事件があったりするんだから。友人を裁くという事態があるというのは、そのとおり。

５１歳ともなると、裁判官や検察官になっていった人はそれぞれに偉くなっていっている。オウムの被害者救済新法で国会議員らへの要請も重ねたが、不思議だなぁ、すごいなぁ、こんな感じで国というのは動いていくんだなぁ、と思った。

おそらくは、もともと同郷であっても、同じ大学卒で友人であっても、研修所で一緒であっても、それぞれかそれぞれの立場で戦い、法をつくり、時には裁いたり裁かれたりするんだろう、と。

フリーメーソンの特殊な握手の仕方?、知りたいなぁ。おもしろそう。
だが、なんかなあ、なんかまともな宗教というか、絶対的なものを信仰していないとは入れないのだということです。

うーん、これまはなあ、信仰というか固執というか。

という感覚に遭うことがある。
頭が固まっている人の文章や話など。

１−たとえば、憲法九条の改憲反対の論調なのだけれど
「絶対に改憲反対、永遠に一切をいじらせない、どんな状況でも反対、非武装中立」
という方々。

そんな主張は
現実に日本の自衛隊は、世界有数の軍隊であることを無視している。
日本に侵略されたアジア各国に言わせれば、「白々しい」というものなのにね。

今次の改憲は、昭和４０年代の自民党であったならばありえない改憲案。
「国際協調」の名の下に、アメリカとともに戦争をし、更に属国になるもの。
だからこそ「今次の九条改憲は反対!」で最大公約数を求めるべきもの。

２−例えば、死刑廃止論において
「人は絶対殺してはならない」というような言い方の人。
いえね、以前も書いたけれど、正当防衛や緊急避難はもちろん、私は日本が万一侵略されたときには、レジスタンスとして勿論、侵略者を殺す決意でありますです。個人的には良い人でもね。

つまり、あのー「人は、勿論例外的にだけれど、時には人を殺して良い」のです。
死後に最後の審判があって其処で解決してくれるとか、慈愛の念で殺人者を許すべし、とか、よくもまあ自分の「信仰というか固執というか」を人に言えるものだ、と気になる。

で、朝日新聞の「永世死刑執行人」とか「死に神」という言葉は、鳩山法務大臣だけでなく、死刑執行に携わる刑務官らすべてに対する侮辱なんです。

死刑制度の存置賛成派や関係者について、「死に神」なんていう感覚でおられるんだろうね。失礼な話だ。
自分が絶対的に正しいという信仰、固執

「死に神」表現なんて、それ自体で最悪の中傷でしょうが。
「死刑の理由」という本１００冊ぐらいを送ってあげようかな。

朝日新聞の関係者は白々しい弁明はよして、まともに考えなよ。
書いた本人を直ちに解雇しなさいよ。編集長ら関係者は処分しなさいよ。

「誰が好きでハンコを押すものか!
誰が好きで死刑を執行するものか!
なんでこんな酷い事件を起こしたんだ!
と嘆きながら悲しみながら、
死刑を執行しているんだよ。
それも分からずに、感じもせずに
バカッタレが!」

朝日新聞については、このブログでも時に書いている。
オウム問題でのメチャクチャぶりなどです。

で、先日の「死に神」表現については、まだ書いてなかったですが、自分の備忘録の意味もあるので、書きます。

何よりも、まず全文がどうだったかを見るのが大切。
朝日新聞は著作権云々を言える立場ではないだろうし、むしろ全文を転載してこそまともに議論できようから、そのまま転載。
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素粒子　6/18（水）

永世名人　羽生新名人。勝利
目前、極限までの緊張と集中力
からか、駒を持つ手が震え出す
凄み。またの名、将棋の神様。
×　×
永世死刑執行人　鳩山法相。
「自信と責任」に胸を張り、２
カ月間隔でゴーサイン出して新
記録達成。またの名、死に神。
×　×
永世官製談合人　品川局長。
官僚の、税金による、天下りの
ためのを繰り返して出世栄達。
またの名、国民軽侮の疫病神。

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加藤明論説委員が書いたとのこと。朝日のHPではこのような説明があるとのこと。　
--〈素粒子〉　夕刊一面の、これも売り物コラムです。日々のニュースを「寸鉄人を刺す」の意気込みで切ってみせます。14行と短いだけに、加藤明は早朝から新鮮な素材を探し出そうと新聞の隅々に目を通し、執筆に頭を悩ませています。---
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で、感想。
１−軽い。軽すぎる。死刑問題をどうして悩まずにそして軽く書けるのか、不思議。

２−酷い侮辱ですね、慰謝料５０００万円ぐらい請求していいのではないかなぁ。

３−国会とかで問題にすべきではなく、２の訴訟などで政治家は対応すべきことです。朝日新聞の関係者を国会喚問するとか?なんてのは言論の自由に対する侵害ともなりえるから、まさに慰謝料請求、謝罪広告要求の訴訟をすべきです。

３−鳩山法務大臣の死刑執行の印押しは、何か軽い感じもしたけれど、だがもちろん一つ一つの事件については悩んで押していることも確実です。記録を読むということはそういうこと。殺された人のことやその写真、そして同時に被告人の生い立ちや精神状態などかなり読むものだ、と思う。人一人を殺す命令を出すのだから。だから、ひどい侮辱です。

４−「死刑の理由」という本をこれを書いた人はまず読め、読んでないんだろうがっ、と言いたくなる。全社員が読めっ、それから死刑問題を考えろっ、と言いたい。

５−給料もいっぱい貰って、行き来はハイヤーで行動している偉い解説委員さんが書いたのだろうけれど、編集長とかの目はパスしたのかな、全く不思議です。

６−全国犯罪被害者の会（あすの会）に対して、朝日新聞は「気持ちに思いが至らなかった」と回答したとのこと、法務大臣に対してはまだ謝罪していないみたい。「中傷する意図は全くなかった。侮辱、中傷と取られたとすれば、残念だ」と同団体に対して答えたとのこと。
「思いが至らなかった」どころではないだろうがっ。何様と思っているのか、ということでしょうが。

７−朝日新聞は終わりだな、と思う。直ちに潰れはしないだろうけれど、影響力は着々と下がっていく、と。

残念です。
憲法九条問題などで、世論の在り処を知るのには朝日新聞だけ読んでいてはダメなんです、読売新聞こそを読みましょう、と人にいつも言っているけれど、
逆に朝日新聞が潰れてしまうと、まずいなぁ、困ったな、とは思う。

このところ、どうにも更新していないですいませんです。

まあ、標題のように訳すのだろうと思う。
アメリカのフィラデルフィアで、年に一度の集まりがあったので、いって来ました。

ICSAのサイトは下記。
http://www.icsahome.com/

翻訳サイトで翻訳すると下記
http://translate.google.co.jp/translate?hl=ja&sl=en&u=http://www.icsahome.com/&sa=X&oi=translate&resnum=9&ct=result&prev=/search%3Fq%3DICSA%26hl%3Dja%26lr%3D

隔年あたりぐらいの３度目の出席だが、
まあ、何にしてもこの問題は世界的だなぁといつも感じる。
そして、今後も問題が大きくなるばかりなのだろう、と思う。

２０世紀は戦争の世紀であり、２１世紀は破壊的カルトの世紀ではないかなぁ、なんて思ってます。
人間の本質の一つは、支配と服従だし、タナトスだし。

資料として、オウム真理教の現況と、日本脱カルト協会の活動記録を用意しました。
翻訳してもらってあり、おいおい日本語と英文とを、どこかにアップします。

ただ、ここは、公開講座とかでもないのに、登録さえすればカルト側の参加も許す集まりであり、カルト側になんか理解ある学者もいたりしているから、問題があるよなあぁという感じがします。
以前、法輪功と中国政府側と両方が来ていて混乱もしていた。うーん、と。

それでも、いくつもの国から研究者や対応者が来て、情報交換や議論をするのは、まあ意味があるものではあります。
英語力不足がいつも残念です。もうどうしようもないかも。